雾雨小镇

标题: 焚稿 [打印本页]

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-11 19:40
标题: 焚稿

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-11 20:13


不定时更新

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 01:48
人年纪大了，就容易感伤。

有许多事情，如果没有足够的人生阅历，实在是无法体味到的。人在幼年的时候，没有那么多人生阅历，想问题总是很简单。直来直去的。看山是山，看水是水。

但人年纪大了，就会看山不是山，看水也不是水了。之所以感伤，就是如此。
所谓“休对故人思故国”
所谓“感时花溅泪”
你虽然眼里看见的是故人，但心里却都是回忆。
你虽然眼里看见的是花，但当你感伤的时候，一片普普通通的秋天的火红的枫叶，会让你想到去年此时，是如何光景，于是便有泪之情不自禁之溅。

感伤就是如此，落花飞舞之时、晨光熹微之刻、又或者不仅是容易触景生情的景物，一些声音也照样能触动情感。
一句歌词、一首旋律、或是一声遥远的钟。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

人的阅历和情感就是这样，它并不能由人自控。一些外在的事物，哪怕这个事物完全跟你毫无关联，也有可能触动你。

那年，曾经说出“上帝死了”的这句牛b哄哄的发言的尼采，
说出“我是太阳”只发光发热只给予不索取站在道德制高点的发言的尼采，
漫无目的在都灵街上走着，却在看到马车夫不停抽打一匹一动不动的马时，抱着马崩溃痛哭。那时，他的眼里看到的就不是马，而是其他的东西了。虽然不知道那是什么东西，但肯定不是马。

人的阅历和情感就是这样，它会突然蹦出来。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 02:20
西方哲学大多有病。

这大概是因为翻译的缘故。
西方哲学源自于1300年左右开始往后300多年的文艺复兴，如果追溯这个文艺复兴的源头就会追溯到意大利，追溯意大利就会追溯到传教士靠造纸术印刷术传播的东方文化，那时大概是元明时期的中国，传自于宋朝的理学和心学。
中国人当然是很好理解中国文化的。但让外国人理解中国文化就难了。语境完全不同。
就因为如此，即便你能逐字翻译，信达雅，也照样很难让不同文化背景的人去理解另一个文化的语言文字。

且不说，“诗不可译”，哪怕一句成语，都是难以翻译的。

所以，拿着一知半解的残篇断章，怎么可能解读真意呢？
断章取义、望文生义、不假思索，故而，总会出现“经是对的，只不过是和尚念错了”，“药方是对的，只不过庸医一知半解”……这种事情。
无论是用外文去复兴中文，还是用中文去复兴外文，那都会完完全全变成第三种东西。
不过是两心全非。

将翻译后一知半解的道理奉为原文的真理，这便是一切病症的源头。

尽信书不如无书。

有许多事情，人如果没有足够的人生阅历，是无法体味到的。

所以又有言，“百战归来再读书”，此之所谓也。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 02:55
人年幼时被要求背诗，哪里是因为要你那时体味的呢？

你所看到的遥远天体的星光，来自于数百万年前。你看到它的光时，它早已经变成了尘埃不再发光了。

那些年幼时朗朗上口的诗，只有有了阅历，你才能体味到那里面所蕴藏的深沉的情感。

中学的课本上节选了《红楼梦》的一篇文章《香菱学诗》
话说，四大名著中，三国节选的是三顾茅庐，西游记好像没有节选但感觉如果要节选应该会节选三打白骨精，水浒传节选的武松打虎，三国和水浒节选的都是作者最喜欢的角色，最偏爱的角色的部分。
这好像听起来有点废话，不偏爱谁会去节选呢？节选的又怎么可能不是偏爱的呢？于是可见节选的含义和意义。
节选刘备是因为换做任何人读到这里，也会感叹刘备那股毅力，失败了不管多少次还能重新振作，重新为自己的目标奋斗，别说诸葛为此付出了一生，任何人也会动容。
节选武松打虎则也是因为任何人读到武松的篇章，也会感叹落魄的英雄终于开始走上了属于他英雄的道路，武松被宋江关照后，不再是柴进庄上那个一身病体的模样，而是成为了一个一往无前的水浒第一战士。

这两篇都是主角的形象转变的节点，心理转变的节点，关键剧情的关键剧情。

《香菱学诗》也是一样。教香菱学诗的黛玉，对于诗的见解，已然是超脱于整个红楼梦所有人物之上，黛玉诗论，正是直指人心。触动人的情感。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 03:46
香菱说，诗的好处，似有口里说不出来的意思
想去却是逼真的
又似乎是无理的
想去竟是有理有情的

黛玉问说，这话有了些意思，但不知你从何处见得
我看王维的那首诗
【大漠孤烟直，长河落日圆】

想来，这烟，如何直呢
日，自然是圆的

这直字，似无理
圆字，似太俗

合上书一想啊
倒像见了这景致似的

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 03:50
香菱没去过大漠，也没渡过长河。
那怎么会【见了这景致呢？】

香菱看到的【大漠孤烟直，长河落日圆】已经不是王维看到的大漠和河了。

直的烟，圆的日，也未必与王维看到的一模一样。

香菱看到的，是曾经遇到过的某个不知名村庄的烟，直直的烟。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 03:58
香菱说，若再找两个字来换这见个
却再也找不出了。

黛玉微笑点头

香菱继续说，还有
【日落江湖白，潮来天地清】
这白、清两字也似无理，想想还非得这两个字才形容得尽。

这白与清，香菱又看到了什么呢？
她说，念在嘴里，倒像有几千斤重的橄榄。

橄榄是又酸又苦又涩，舔过就会有想哭的感觉。
这句分明是作者笔意作者自心，是见太阳之落，见明之亡，见大观园将来白骨如山忘姓氏，白茫茫一切真干净的情景，而生苦涩痛苦悲痛的感伤。所谓清所谓白之所谓也。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 04:11
还有【渡头余落日，墟里上孤烟】

这余字，和上字
真难为他想的

难为吗？是作者亲身经历，是阅历啊

只有亲自走在渡头，望着落日，想着就剩自己孤独一人，才会有“余”之一字。
只有确实身处废墟之中，点过孤烟，才会看到那个“上”字。

以及【大漠孤烟直】的直字。这才是草灰蛇线。

香菱说诗，并不是在说诗，而是在说记忆中的景物，在说烟。
说烟，也不是在说烟这个东西，而是在说烟的直。
说烟的直，也不是说直，而是说上。

说直和上，并不是说上直烟，而是说身处废墟之中，落日之前，剩余自己的孤独感。

而13年前，我17岁时第一次读到这个学诗的情节，哪里能想到这么多呢？

仅仅是黛玉诗论，不需为押韵而凑字，合乎自然，就够我学一辈子了。
何谈其他呢？
而言之有物、发乎性情、直指人心，更是修炼一辈子也未必能一直坚持做到的。

有许多事，如果没有足够的人生阅历，是无法体味到的。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 04:16
“我们那年上京来，那天下晚，边湾驻船，岸上又没有人，只有几棵树，远远地几家人家正在做晚饭，那个烟竟是碧青的，连云直上。我昨晚读了这两句，倒像是，我又回到那个地方去了”

“诗的好处，似有口里说不出来的意思……”

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-18 04:22
“想去却是逼真的
又似乎是无理的
想去竟是有理有情的”

它会让你闭上眼睛，念着它，“重新回到那个地方去”。

有许多事情，如果不去重复看上一遍又一遍，是不会理解它的意思的。重复，只是为了唤醒你的阅历。

同一句话，每一遍看完，你眼中所看见的山水都不会是原来的那个山水了。

不信的话，不妨再念一遍香菱读过的这两句诗，“渡头余落日，墟里上孤烟。”不如去想，香菱究竟重新回到了什么地方呢？

这便是诗的好处。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 00:53
2

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 01:28
人的观念是会改变的。

有时候这种改变是好的，有时候不好，但人在改变的时候很多时候无法知道这种改变是好还是不好。
人的观念的改变，往往就是这么被动。

比如好人黑化。
往往是因为遭遇背叛、理想破灭……等等。而洗白坏人的常见手段也是给他附上一段“好人黑化”的历史，强调他做的一切坏事事出有因，他的观念的改变是被动的，不由自主，遭遇是可怜的。

《火影忍者》里非常频繁地用过这个手法。将观众对某角色从恨变为怜。
日向宁次在比赛中为了赢对柔弱可爱的雏田下杀手，是恨。但之后说因为他“仅仅出身是比雏田低的分家就被下了限制力量的咒印一辈子是宗家的奴仆”，是怜。
带土杀师夺尾兽发动四战，是恨。见卡卡西杀琳开万花筒，是怜。
斑利用带土策划琳死、九尾袭村、四代战死……直至四战，中间无数的悲剧，这时是恨。与柱间共建木叶却因被黑绝篡改的石碑碑文抱着虚无的幻想被欺骗了一辈子，是怜。
……这样的情况还有很多。
哪怕是鸣人自己。小时候恶作剧时也是惹人恨，但身世是孤儿又从小无人照顾又是怜了。

都说可怜人必有可恨之处，反过来又何尝不是，可恨之人必有可怜之处呢？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 01:57


火影的洗白，往往就是给“坏人”设定一个“假设任何人遭遇这种事都得从好人黑化成坏人不可”的痛苦经历。

再不斩、宇智波鼬、大蛇丸、兜、长门、带土……尽管经历的痛苦程度不同（也许开个比惨大会也能排出个谁最惨谁还不够惨之类的），但基本上，“好人因痛苦经历而黑化被迫观念改变”这个定律还是存在的。

当长门说出那句“我的痛苦在你之上”，当带土说出那句“我的心已经是一个空洞”，让人动容。

反派的魅力就在这个地方。

这种魅力有时竟能让那些嘴上喊着空洞的仁义道德的正派角色相形见绌、黯然失色。
尽管，鸣人确实靠嘴上的仁义道德“感化”了长门和带土。但那并不是因为仁义道德的力量。而仅仅是因为长门和带土本来就是好人，他们只是找回了失去的自己而已。

坏人仍旧是痛苦的，只不过放下了对于痛苦经历的执念，只是不在乎了，所谓的“赎罪”也只是因为世间已无他们在乎的东西，自杀以救世人只是个顺手的事。

长门和带土，比鸣人，要更像救世主的多。鸣人是救世的功德，长门和带土是救世的因果。

当带土双手交叉，结出轮回天生之术的印，感叹“想不到自己竟会想做与长门一样的事”，这时他究竟又在想什么呢？

那些痛苦又甜蜜的经历与回忆，是否如走马灯一般一一闪过眼前呢？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 02:10
有许多事情，如果没有足够的人生阅历，是无法体味到的。
因为别人所经历的痛苦，所因此被迫改变的观念，这个过程，如果不亲身经历一遍，是断然无法理解与共情的。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 02:37


但奇怪的是，人偏偏能理解某些角色的痛苦与黑化。
这大概是因为，看戏本身就是一种上帝视角。剧中人无法知道的事情的前因后果，你是知道的（或者总会在某时候被作者告知的）。

而现实中，无数被埋藏的真相、苦衷、前因后果、不知情……让人只能看到表象。

人总不能开上帝视角去生活吧。
于是，人与人之间的误解就是一个解不开的死结了。

自来也说，“他相信有一天人人互相理解的时代终将到来”，“他相信鸣人能做到”
那时候鸣人哪里想得到“人人互相理解的时代”竟然是靠鸣人把自己的痛苦经历与回忆分享给全世界才做到的呢？
人世间最大的痛苦莫过于此。

但鸣人没有黑化。这也正是人人惭愧而变得互相理解的原因。鸣人才是最该痛恨这个世界的人，却给了这个世界最温暖的爱。多少次都是鸣人自己压制住了内心的恨意，让爱意占据上风。

都说鸣人的强，不是因为体内有九尾的查克拉，而是因为压制九尾的那股鸣人自己的查克拉。是啊，能压制世间所有恨意的凝聚、恨意的化身，那该是一股多么坚不可摧的力量。

鸣人之所以比长门和带土更强，就是因为如此，我毫不怀疑，如果换做鸣人遇上长门和带土的痛苦经历，也一样压制得下去。

可是为什么，他又何必如此，明明即使黑化也不会有人说什么，黑化才是正常的，也会被人理解，反而“从始至终地坚持做正面人物不受痛苦经历的影响而被迫改变观念”更像作者金手指主角光环更像一种理想主义的虚假，却又为什么跟自己过不去呢？

中国古代有“天人交战”一说，当人的理性与本能产生矛盾，当人的大我与小我产生矛盾，当人的超我和自我产生矛盾，能用前者战胜后者的，无不是善良到极致，又残忍到极致的人。

对别人极致的善良，对自己极致的残忍。

也许，这正是忍者的本意。

一刀捅进自己心里。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 03:08
大蛇丸为了治疗双手找到纲手，同时也碰到自来也与鸣人的时候，还在比赛谁对“忍者”一词的理解正确。
大蛇丸说，“忍者就是学会一切忍术的人。”
自来也说，“忍者就是有忍耐（毅力）的人。”

前者，这明显是个错误答案。换任何一个中国人也不会用形而下的术去回答形而上的道的终极答案。
后者，也只是看似是个正确答案，如果忍就是忍耐，那究竟忍耐什么？忍耐到什么程度？什么该忍什么不该忍？毅力与忍耐是一个东西还是两个东西？在什么情况下是一个东西？在什么情况下是两个东西？尽管自来也写了《毅力忍传》，但书上的东西又几时被人完全理解了的呢？最终只会是一千个人有一千个对于忍耐和毅力的解读。

或者说，两者都有前提。
后者的忍耐，前提在于忍耐痛苦的经历，毅力在于坚持自己的目标。
而前者，每一种忍术都有代价，学会了所有的忍术就是懂得了每种情况下的取舍，就是理解了每个人的经历与抉择。比如所有忍者最早学的第一个忍术，分身术，就是指的换位思考。而带土的时空间忍术，也只是一种逃避。卡卡西的千鸟也只是一种自杀。我爱罗的绝对防御也只是一种自闭……
所有的忍术，都是一种自我成长过程中的心理缺陷。
所以，以术求道，未必就low和不值一提。

不然，也不会有剑道了。
剑术与忍术都是术，但也不乏纯粹练剑，一步步淬炼剑意以达大道的人。

大道对每种术都敞开着大门。包括游戏这种小之又小，微之又微的术。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-22 03:38


当然，所谓“大道”也只是调和身心的一种状态而已。不再迷失、焦虑、急躁、茫然、矛盾、痛苦……摆脱负面情绪，成为更好的自己，令自己满意自己，给自己信心和勇气以及力量的那个道。

如果不曾失去过道，就无法得道。
不曾痛苦过，就无法自由快乐平和。

因为只有经历过“失去了道四处碰壁”的感觉，你才能明白“勿失己道”的重量。
于是此时，道便不在过去痛苦的回忆中，也不在遥远的无法感知的未来，它就只在此时的心中。

至于那个道是什么已经不重要了，仅仅是勿失而已。
勿因痛苦经历而黑化被迫改变最初的观念。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-1-24 06:06
3

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-10 08:34


人，总得有一个目标。

其实人本来是没有目标的，目标从来都是外界给的，要有钱？要环游世界？要幸福？要考第一？要获得游戏的胜利？要快乐？……这些目标真的是你内心真正想要的还是外界赋予你的价值观念呢？人完全可以不需要任何目标，随波逐流、躺平或者顺其自然。

目标是不需要的，没有意义的。

但是，可能人与动物的区别就在这里。
人总会去追求一些，不需要的东西，无意义的东西。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 21:32
什么是有意义呢？

《士兵突击》里，许三多修的那条路，一开始在草原五班其他人眼里，就是没意义的。而其他人在那里打扑克，在许三多看来，也是没意义的。

修路就真的有意义吗？打扑克就真的没意义吗？

从一个超长的时间跨度来看，两者都是没意义的。万年之后又是沧海桑田，所有的事物都会被遗忘，无论立下多少功德或者耗费多少光阴又有什么区别呢？。
从一个超短的时间跨度来看，又都是有意义的，人无论做的什么事情，都是人的经历，都是人的一生不可或缺的一部分，无论那是昂扬向上的进取还是黯淡无光的颓丧。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 22:08
《霹雳神州》里，三先天、苍、银煌朱武、盲佛等为了阻止弃天帝灭世，来到了磐隐神宫所在地，万里狂沙。
却在这里见到了剑圣柳生剑影。

朱武对柳生剑影突感诧异：一身剑意尽失，与上次相见已有很大不同。

朱：“你为何在此？”
柳：“你们进入吧。”

朱：“你在等待弃天帝？你欲与他证道？”
柳：“吾道已证，等待的是天命的来临。”

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 22:22
柳生剑影一辈子就为追求剑之极意。
被南武魁一招返无所败，独坐夜叉洞等50年等一口不会被打碎的无暇之剑。
这种对于目标的执着与纯粹，成就了他。也毁灭了他。

柳生剑影得了剑之后，四处找人证道，试验从千败之招中凝炼的四招万神劫。
眼中只有剑，而无人。
他初次见银鍠朱武证道时，朱武也是称他“那口剑”，而不是“那个人”。

而再次见面，竟然“一身剑意尽失”，这怎么不令他感到诧异？
这比基因突变还要匪夷所思。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 22:50
叶小钗当年入剑圣境界，也是被半驼废用一剑万生这个剑尊境界当目标，要他超越一剑万生，做到“肢似枯木，心如止水，形同岩石，气如川流”。

这个“我即是剑”的境界，与朱武称呼柳生剑影“那口剑”何其相似啊。

把自我意志全部放入剑中，任剑支配自我，所迸发出的“一身剑意”，成为一个木得感情的工具，这正是无欲无求的剑圣之境。

修炼了五十年的纯粹剑意，一朝丢掉，看似成为了一个普普通通的凡人，但一出手就是致命杀招，每个人都会感到十分费解又恐怖吧？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 23:01
突然想起《虹猫蓝兔七侠传》虹猫悟到火舞旋风剑法终极剑招时说的话。

“心中无我
方能无欲无求 无畏无惧 无怨无悔
方能收发自如 人剑合一
终能无坚不摧”

正是——欲杀人，先杀己。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-2-24 23:32
剑圣柳生剑影在去找弃天帝领便当之前，守护在无佛寺外，保护寺里因弃天帝降世天崩地裂而受灾的民众时，汲无踪和鱼晚儿说过与银煌朱武类似的话。

汲无踪：“他是一名很特别的剑者，昏迷前一眼，吾所见到的他，身上毫无任何杀气剑意，令人费解。”
鱼晚儿：“我看他出手，也非是多高明的招式，却轻易杀了魔将。真使人想不通。”

佛公子：“施主看过海吗？”
鱼晚儿：“海？”
佛公子：“看海的人，以为看到海的尽头，其实只是被自己的视野所困住，海之外，却是更深阔的世界。”
鱼晚儿：“我知道了，也就是讲，自己的眼光到哪里，看他的剑法也就到哪里。像我们看天，以为看到的星空，已经是天的尽头，却不知天外有天。我的程度差，看到他的剑法就是普通。如果是高手，就能见到更高明的层次。但无论怎样高明，也只是看得更远。海的尽头，是永远看不到的。是不是这个意思？”

佛公子：“施主妙慧”

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 16:20
柳生剑影修炼的是无情道，最后却入了侠卫道，这中间的转变，都是因为红楼剑阁的两个女人。

红楼剑阁的主人是四个女人，大宫主曌云裳，二宫主楼无痕，三宫主绯羽怨姬，四宫主霏婴。

四个女人的关系，额，其实当年剧情看到这里，感觉非常像大学的女生宿舍的关系。
勾心斗角，争风吃醋，暗流汹涌，对外却又团结一心。

老四大傻子，老三二傻子，老二傻子中的傻子，老大看似最精实际上确实最精但聪明反被聪明误反误了卿卿性命。

当然，老四老三只是配角，与柳生剑影相关的最主要的还是老大和老二。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 16:51
其实看老大的名字就知道了，拿曌当姓，这就取了武则天的形象内涵了，一看就是一个唯我独尊，在爱情中也比较专制，占有欲极强，接受不了伴侣不忠，容易走极端，攻属性拉满的那一号人物。

而老二的名字比较平平无奇了，楼无痕，小楼昨夜又东风，似水无痕，这猛一听就是个随便什么喜欢江南古典中国文化的女子会取的网名。随便翻翻唐诗宋词凑几个字也跟这名字感觉差不多。

剧情演绎的也人如其名。

大宫主对柳生剑影有变态的喜爱，虽然平时在公众眼中表现得温良恭俭让，但是仍旧掩藏不住侧漏的霸气，在被柳生剑影拒绝后，恼羞成怒，觉得很没面子，尤其自己爱的男人爱的人竟然是自己最嫉妒的二妹，这简直让人犯心梗加脑梗，于是精神病发作的大宫主一气之下抽出镇阁神剑岁月轮，砍断神州第二柱。

“天下人都负我，那我就要负天下人”

其实不就是因为得不到柳生剑影吗？负你的只有柳生剑影啊，天下其他人招你惹你了啊。

反正女人嫉妒起来是真可怕，说出的话也变得中二了起来，人一旦疯起来那肯定就不讲理了，不管怎样就是觉得天下人都对不起她，然后就要砍断柱子让神州陆沉，反正就是我得不到爱你们谁也别想活～

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 17:08
就这个疯狂劲儿，人家一个修炼纯粹剑意、摒弃杂念、致力于无欲无求、化我为剑的人，咋可能跟你是同路人啊！
天天见你不烦死才怪！

人家跟平平无奇的二宫主才是灵魂伴侣啊。

精明到骨子里的大宫主在柳生剑影和二宫主私情暴露后，竟然问了柳生剑影最蠢的一个问题，“你知道楼无痕面纱下的脸是啥样吗？”

天呐，人家剑圣看重的根本不是脸好吧。再说你二妹的脸还不是因为你小时候比剑给故意划伤的嘛，就这还好意思在自己心爱的男人面前为了让他讨厌自己的情敌不惜展示自己的黑历史啊！

要说无情道的剑圣或许不会在意你这不善良的黑历史，但入了侠卫道的剑圣看你展示黑历史只会恶心啊，所以你看人家剑圣直接对楼无痕说句咱走吧，一点都不带搭理你的啊。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 17:42
同样都是目标。

剑圣执着于剑意、在因情所困遭遇战败和迷茫时，能重建新目标，进入更高的“一身剑意尽失”的剑海之境。

曌云裳执着于爱情，在遭遇背叛和得不到爱时，却放不下执念，毁灭了无数无辜的人也彻底毁灭了自己。

这中间的差别，到底是什么呢？

虽然剑圣也没活成，但他还了账，也证了道，更实践了天命，而且还遇到了真爱，是死得其所、死而无憾。

而大宫主，是死得苦状万分，很不甘愿啊。
死后还被喜欢搞恶作剧的小死神阎王锁变成僵尸靠怨念报复社会。

这是死了都要恨啊！

人，总还是需要一个目标的，但不能心里只有这个目标，当目标达成无望、失去信念、失去自我的时候，应该想想，你所追求的目标，真的非达成不可吗？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 18:59
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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 19:47
如果按照常理来说，曌云裳真坏，楼无痕真好。
但从爱情的角度看，曌云裳对待爱情比楼无痕要更认真。

楼无痕确实是好人，确实是面冷心热。也确实心里放着整个红楼剑阁，顾全大局，为别人着想，善良、忍辱负重……
但唯独不适合谈恋爱。

因为很简单，楼无痕不爱自己啊，她一直都是属于牺牲自己成全别人的类型。你一个心里没有自己的人，别人到底是在和谁谈恋爱啊，和空气吗？

这就是曌云裳、柳生剑影、楼无痕三角恋三个都悲剧的根源。

曌云裳越是控制欲强，就越是在赶跑柳生剑影。
楼无痕越是牺牲欲强，就越感受不到爱也维持不住爱。
而柳生剑影不管怎么抉择，都是一种伤害。对于刚放弃无情道入侠卫道的剑圣而言，也是太不幸了。伤害他人实在是侠卫道的最大禁忌，不还这笔账他的心境就难以寸进。

这才有了磐隐神宫独坐、证道完毕、等待天命、了却情账、散尽剑海意志、使出绝招万神劫四、引动万剑列阵守护、硬刚霹雳第一boss弃天帝的、柳生剑影。

换到别的小说里，这肯定得赢了，主角临阵突破还不得杀了boss啊？好人都使出全力乃至透支力量致死了，还不得打败坏人啊？
但这是霹雳。

霹雳的主角如过江之鲫，一个主角死了还会有数不尽的下一位主角。
霹雳的好人也没有道德光环，恶人也不是非得有降智debuff和实力不会进步。

只要你好人足够蠢，足够弱，你就是得被聪明又强大的反派随手干死。这就是真实而残酷的现实。

所以即便柳生剑影已是剑圣境界，但该打不过神还是得打不过神。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 20:10
虽然剑圣死的令人惋惜，但这是他不得不面临的天命。

天命这东西，有时候人睁眼是看不见的，它也是一种闭眼才能看见的东西。

但更多时候，闭眼也看不到。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 20:30
在《霹雳神州》前的一部戏《霹雳剑踪》里，有一个盲女。

原名月无暇，被渣男邓九五因贪图她的金蚕银蛊假装示爱而艺成之后抛弃并害得双目失明，改名月无波。

当年见到这角色每次出场退场都念一句“眼盲心不盲，心盲眼何用？”像念经一样。
并到处给人指点，装逼范十足。
我还真以为这是一个虽然眼瞎但是心明如镜的高人。

结果这悲惨的被骗身世出来，又有轻易被骚女人骨箫欺骗挑起争宠想反杀不成还被轻易干死的结局之后。

这哪里是眼盲心不盲的高人？这分明是眼盲心也盲的祥林嫂啊！

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 20:38
真正眼盲心不盲的人，是剑圣。

柳生剑影被困红楼剑阁，双目失明之后，他反而看清了曌云裳和楼无痕。

双目没失明之前，每个人都会觉得曌云裳大宫主有礼有节、待人热情、还懂手下留情心存仁慈。而二宫主看起来只懂维护规则与法律，残忍无情，也不笑，沉默寡言，一副很难相处的样子。

双目失明之后，剑圣有了一句绝妙的评语。

“大宫主的剑心像冷月，二宫主的剑心像暖阳。”

这简直是只有真正的剑客、真正的纯粹心里只有剑的人才会有的评语。
没有善恶褒贬、没有爱恨情仇，没有复杂而古板的世俗价值观……

有的只是剑心不同。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-2 20:51
这句精妙的评语，关键还不在于纯粹的剑心评断。

而在于，除了剑圣，其他人包括观众在内，在红楼剑阁的可怕杀男婴历史曝光之前，都觉得大宫主才是暖阳，二宫主才是冷月。

但剑圣眼盲之后，却直指人心，直接看到了他俩真实的内心是与表面完全相反的。

表面热情，实际自我的冷月剑心
表面无情，实际无我的暖阳剑心

只不过剑圣表里如一，一直都是冷月，遇到二宫主才动心学着成为了另一个暖阳。

大概这也是爱情的天命。
人所爱的，永远是自己不具备的东西。

得不到的永远在骚动。剑圣如此，曌云裳也是如此，所有人又何尝不是如此？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-4 22:31
5

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-16 07:58
停更

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 09:31
续更

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 09:43


人，一定有一件100%不能接受失去的东西。

它是一些人的原则、寄托、精神支撑。
有了它，人就会无所畏惧，面临强于自己数倍的对手也有一战的勇气。
有了它，面临绝望，也还有一丝反败为胜的可能。

这便是侠卫道。
守护那件100%不能接受失去的东西。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 10:06
雏田是100%接受不了鸣人可能会死的。
所以才会在所有人都恐惧灭世的佩恩，没人站出来的时候一个人跑去单挑。

阿紫也是100%接受不了乔峰的死。
才扣去庄聚贤给自己的双眼，一起跳崖。

吕素也是100%接受不了易小川染疫濒死。
才会不顾自己染疫，把他从死人堆里拉出去找医生。

侠卫、友谊、羁绊、爱情……大概都是这样，人在面临自己珍视的事物被践踏、被肆无忌惮地嘲笑时、被毁灭时……人往往能被激发出超乎想象的潜能，做出一反常态的不符合初始人设的OOC行为。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 10:18


当然，鸣人其实没死。
虽然观众知道鸣人肯定不会死，会临阵突破，但雏田不知道，所以她是真以为鸣人会被佩恩打死。

易小川也没死。
虽然观众知道易小川肯定不会死，但吕素不知道，她也是以为易小川如果找不到医生是死定了。

乔峰倒是死了，还死在了阿紫面前。
虽然观众没猜到，阿紫也没猜到，但他就是被作者写死了。
那你让阿紫怎么办？

阿紫如果不死，还能说乔峰的生命是他心中的唯一珍视的东西吗？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 10:56
这大概是为什么人总是希望有复活技能的原因。
如果人珍视的东西再也不存在，人确实会对任何事物失去兴趣、百无聊赖、抑郁、乃至于寻死。

可是，世界上终究不存在复活。
人的生命只有一次，不管人的性格、心境可以改变多少次。人只要活着，就还是那个唯一的人。
而人如果死了，就是如一道烟，直上虚无，再也不存在。

可是，人总不能一遇到100%不能接受的事，就一蹶不振吧。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-17 13:48
剑圣盖聂曾对天明说，
“手中的剑为了什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案。”
其实这话也是盖聂说给自己听的。

天明还小，他还不懂得什么是100%不能接受失去的东西，因为他还不曾得到那件东西。

盖聂得到过吗？失去过吗？
肯定的。

尽管一登场的盖聂，就是大叔了。年轻时候的事甚少提及。
但那一副生人勿近的样子，就知道盖聂已经失去了很多很多了。所以他不敢再去尝试建立羁绊，他害怕对方再次因自己手中的剑，被伤害到。

记得有人曾看着端木蓉望向盖聂的眼神，对她笑着说，“那柄剑很锋利，不要靠得太近哦～”

这就是说，不要靠近姓盖的男人，会变得不幸。

嗯，其实这姓确实少见，说不定全天下还就他姓盖呢。
所以镜湖医庄“三不救”，起码后两条（姓盖，逞凶斗狠为剑而伤）简直是像为他量身定制的。

不过，虽说端木蓉遇见剑圣是件不幸，但剑圣遇见端木蓉却是非常幸运。
因为他得到了让自己的剑变得不那么锋利，换一柄木剑的机缘。

这样也许可以让他多点朋友，不那么孤独。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 06:36
杀生丸，被抢到铁碎牙的犬夜叉，用新领悟的风之痕重伤后，濒死。

躺在小树林里一动不动。

他不知道自己昏迷了多少天，周围天在动，云在动，树叶在动，草在动，昆虫在动，他想动，却一动不能动。

他不知道自己在想什么，也许什么也没想，也许想的事情一件又一件，他甚至无力去控制自己想或者不想。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 06:53
也许什么都不想会更好一些，那样会减轻大脑的负担，他的生命力会流失的更慢点。

又或者，必须强迫自己思考更好一点，因为假设任由大脑减轻负担，也许自己会更想睡觉，从此真的昏迷不醒。

总之，他很清楚，无论想还是不想，他没有任何办法阻挡这个渐渐向死亡靠近的过程。

也许，他是真想放弃了吧
也许，他还在等待什么
又或者，他在想一件很久很久以前的一件无关紧要的小事，比如有一天的天气真的很好很好啊，阳光明媚，他就莫名其妙地记住了。

也可能，他确实相信，自己只是一个作者笔下的角色，这个小树林很安静，一点也不吵，应该不可能有其他人会来，重伤，一动不动，如果没人帮自己，是不可能活了。自己一个孤僻的失败的给主角刷经验的角色，也许作者真的安排了自己在这里领便当。

如果这里真的是他的最终归宿，其实也没什么不好。
起码，阳光确实很好。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 07:03
他已经记不清自己这是第几次昏迷，第几次醒来了。
只是感觉每一次醒来都比上一次状态更差。

这次已经不止是身体一动不动了，连脑子都停止转动了。

他只是看着眼前的事物发呆，有时盯着一件东西看半天甚至辨认不出那是什么，也叫不出那种东西的名称。

他的大脑开始变得一片空白，感官也在钝化。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 07:06
但，还有一把刀在，天生牙。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 08:49


天生牙可能并不知道自己叫天生牙。

也可能只知道读音，因为可能有人这样喊过自己。
也可能只知道怎么写，因为可能有人拿自己在地上写过这三个字。
也可能既知道读音也知道写法，但不知道含义，也不知道为什么要取这个名字。
……

总之，再深入下去的那些问题，不是它一个工具能思考的，也许，是它的主人该思考的。

但现在，它似乎要失去这个主人了。

它清楚地看到地狱的小鬼在一点点啃食主人的生命力。
但它无能为力。

因为如果没人握着它，它只能一动不动。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 09:07
天生牙有时会想和它的主人说说话，但想张口却不知道口在哪里，只好放弃。

它也不知道该和它的主人聊些什么，它已经陪在了它的主人身边很多年，但感觉还是不太了解他。

它有时会想，
它的主人到底是不希望被人了解呢？
还是渴望被人了解呢？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 09:22
天生牙叹了一口气。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 09:42
它自己也没意识到是自己怎么叹出来的，但就是叹出来了。

它的旁边，杀生丸再一次昏迷了。

天生牙记得，上一次昏迷了一周，上上次是三天，再上一次是一天半……如果按这样算，应该两周后就会醒。

但这一次，好像有点不一样。

两周又两周，一个月又一个月，要换季了，杀生丸还没醒。

它开始担心杀生丸在露天的环境里睡觉，会不会着凉。虽然，妖怪是不会着凉的，不需要担心这个问题。况且，重伤濒死，哪里还需要担心会不会生病？

总之，天生牙确实开始焦躁不安了。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 10:38
杀生丸做了一个梦。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 10:59
他梦见自己抢到了铁碎牙，铁碎牙一入手就变成了更长更宽更锋利更霸气的样子。

但他却不知道该砍向什么。

他顺着风声砍去，风之痕划过一整座山的所有生灵，却只能将它们的毛发轻微拂动，他非常诧异，低头看去，不知何时，手中的铁碎牙竟变成了天生牙。

他曾想扔掉这把废物一样的剑。
却不管扔几次，它还会突然出现在自己脚边。

他是最怕麻烦的
于是索性不再扔了，捡起来，打算让它永远呆在剑鞘里。

但这次，天生牙竟然不知何时被自己拔出来了，自己还挥动了下，惊疑之间，杀生丸醒了。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-18 13:07
原来刚刚只是做了一个梦，杀生丸心想。

也是，自己已经气空力尽，连脑子都不转了，怎么可能拿得动刀，还挥得出风之痕。

杀生丸准备等死了，等着讨厌自己的作者给自己发便当了。

他可能想不到，确实真有便当，作者给他点的恶心外卖正在由一个他讨厌的人类小女孩配送员配送，他还死不了。

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-19 11:33
也许，杀生丸是100%接受不了失败的吧，他那么高傲和目中无人。

也许，他更接受不了败给的人还是混血的弟弟吧，他那么看重血统和讨厌人类。

又也许，他更接受不了铁碎牙被抢走，毕竟那是他父亲的遗物。
后来为了抢铁碎牙甚至不惜换上人类的手臂。

又也许，比起得到父亲的遗物，他更接受不了父亲犬大将的威名被犬夜叉辱没吧。
他后来换上人类的手臂，向犬夜叉展示了更为强大的风之痕后，就把铁碎牙又给犬夜叉了。

……

杀生丸，你究竟最在乎的、100%不能接受失去的东西，是什么呢？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-19 11:34
如果你真的那么在乎你父亲的威名，
那现在重伤濒死、气空力尽、随便一个弱小人类拿个木棍都能杀死的、一动不动的你，

难道不是更加辱没你父亲的威名吗？

假设这时候来的不是一个见证双亲死亡、有精神创伤、却心地善良的小女孩外卖员，
而是一个仇恨妖怪的、经常跑步、锻炼身体的秃头人类，

那你就真的没救了杀生丸！

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-21 09:30
6

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-3-21 10:34
也许比起上述种种，杀生丸最接受不了的还是吃人类送的食物被人类照顾吧。

毕竟失败了还能再雪耻，铁碎牙被抢了还能再夺，威名辱没了还能再重扬，但吃人嘴短，吃了别人的食物你还能再吐出来吗？

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作者: 弦之轻语    时间: 2025-6-12 08:24
7
停更许久，有空了就续更吧
关于银魂种种。
好久没更了……

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