剧本——《隋唐》

[033]导演A

杨玉儿
杨玉儿，永乐新版电视剧《隋唐演义》虚构人物，原型为评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》中的张紫嫣。历史上并无此人。
杨玉儿，隋朝靠山王杨林之女。幼年与宇文化及之子宇文成都青梅竹马。长大后，在一次偶然中邂逅秦琼，并为
其所救，从此倾心。后来杨林将爱女玉儿赐婚“十三太保”秦琼，并以自己收藏的金甲金枪相赠。新婚之夜，秦琼捧着杨林所赠——自己父亲遗留下来——的金甲金枪，感慨万分，最终选择离开，玉儿虽不知发生了什么，但认为自己既已嫁给秦琼，就应该追随夫君。到达济南后，玉儿才明白事情真相，原来父王杨林是秦琼杀父仇人。她反而更爱秦琼，希望通过自己弥补父亲犯下的过错，毅然与秦琼和其他兄弟一起上了瓦岗，在长期同甘共苦中，秦琼和玉儿逐渐相互理解、爱慕、欣赏，成就了一段令人称羡的“宝玉”情缘。

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杨若惜 （电视剧《秦王李世民》女主角）
若惜公主，电视剧《秦王李世民》女主角，由高圆圆饰演 。隋炀帝之女，隋朝公主。美丽善良，敢爱敢恨，有更多的叛逆性格。为了拒婚她敢于逃出皇宫，闯荡江湖。与李世民一见钟情，无奈有缘无分，嫁给了李建成。最终香消玉殒。

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单盈盈
单盈盈是《隋唐演义》中的人物，曹州济阴（今山东菏泽市曹县西北）人。单盈盈是绿林好汉赤发灵官单雄信的妹妹，山西二贤庄大小姐。跟随哥哥起义反隋。
单盈盈平时喜欢练习剑术，功夫还算不错。她个性古灵精怪，活泼开朗，刁蛮可爱任性，却又不失善良体贴，称得上是大家的“开心果”。且她熟悉江湖事物。喜欢罗成，后在洛阳之战结束后，带着哥哥单雄信的儿子离开了洛阳，最终与罗成失之交臂。

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刁月娥
小说《说唐三传》中人物。西凉玄武关总兵刁应祥独生女，文武双全，幼时拜竹隐山金刀圣母为师，学习武艺兵法，以摄魂金铃摄人魂魄。用双刀一对，又有摄魂铃一个。上阵之时，将此铃一摇，其人魂魄摄落，不杀自死。后来金刀圣母去了，金铃付与女徒，镇守关门。唐军攻打玄武关时，刁月娥以金铃连败罗章、窦一虎、秦汉。后遵师命嫁秦汉，归唐。

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柳金花
薛仁贵夫人。薛仁贵器宇不凡，柳金花心生爱慕，竟违背父命下嫁贵。贵不久离家投军，战绩彪炳，获封平辽王。一别十余年，贵衣锦还乡，恐花不安于室而易装试探，知妻坚贞安贫，始与花相认。

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安庆绪 （安史叛军首领）
安庆绪（？—759年），安史叛军首领，唐朝叛臣。安禄山次子，初名仁执，唐玄宗赐名庆绪，与兄安庆宗同为安禄山与原配康夫人之子。安史之乱的祸首元凶之一。安庆绪虽然性格内向，但骑马射箭都一流，于是成为其父麾下大将。
天宝十四年（755年）十二月，安史之乱爆发，安禄山用一个月的时间由河北范阳打到东都洛阳，至德元年（756年）正月初一，建立大燕政权，定都洛阳，安庆绪被封为晋王。至德二年（757年）正月五日，安庆绪与严庄、宦官李猪儿杀安禄山，自立为帝，年号载初。后被迫退出洛阳，逃亡邺城。乾元二年（759年），为部将史思明所杀。史思明接收了安庆绪的部队，兵返范阳，称“大燕皇帝”，谥其为哀皇帝，后又降为“晋剌王”。

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安康公主 （唐太宗第十四女）
安康公主，唐太宗李世民第十四女，生母不详，陪葬昭陵。
欧阳修《新唐书·卷八十三·列传第八》中记载：“安康公主，下嫁独孤谋。”
除欧阳修《新唐书》“列传第八·诸帝公主”中记载：“安康公主，下嫁独孤谋。”外，唐会要卷六诸帝公主中记载安康公主下嫁独孤谋，与新唐书记载一致，然而卷二十一关于昭陵陪葬人员又记载安康公主驸马独孤彦云。

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阿史那燕
阿史那燕是1993年台湾永真公司拍摄电视剧《唐太宗李世民》女主角之一，同时也是2013年长城影视拍摄电视剧《隋唐英雄3、4》女主角之一。
突厥颉利可汗的掌上明珠，因其堂兄突利王子与李世民结拜，听其兄讲多了李世民的英武，遂对其充满了幻想与崇拜。
公元617年，李氏父子起兵反隋，因无力对抗突厥，所以采用议和政策，与突厥联盟。突利王子与那燕公主带领五百起兵协助李家军作战。从此开始了阿史那燕与李世民纠缠的一生。
个性豪迈、英姿煞爽的突厥公主对李世民一见倾心，怎奈李世民已有结发妻子长孙无垢，还有心中最爱的出云公主杨吉儿，加上其兄李建成对阿史那燕一见钟情，阿史那燕对李世民的追逐可谓历经磨难。

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阿史那云
阿史那云是《贞观长歌》中草原二汗突利的女儿。由白庆琳饰演。
阿史那云的母亲是隋朝公主，因为政治原因嫁给了草原二汗突利，可惜母亲在她很小的时候死了，她和父亲相依为命
她爱上了唐太宗李世民的第三个儿子李恪，李恪是她的表哥，李恪的母亲杨妃是隋炀帝的女儿，和她的母亲是姐妹，所以她是李恪的表妹。
李恪一直想当太子，一直和太子争夺，唐太宗李世民不希望李恪当太子，他想让李恪和阿史那云完婚后，就让李恪去他的封地——定襄，而李恪的谋士们不愿意这样，就去刺杀阿史那云，他们告诉阿史那云真相后，阿史那云不希望李恪为了她丧失自己的雄心壮志，就离开李恪了。李恪对阿史那云说过，有了阿史那云，他什么都不在乎了，但阿史那云认为是她让李恪失去了雄心壮志不要江山只爱美人她认为自己的存在会耽误了李的前途，所以就离开了李恪。
后来，李恪出使突利部落，阿史那云却躲着他，在帐篷外面默默哭泣。

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玉真公主（李持盈）
玉真公主（690年代－762年），道号无上真，字玄玄（一说“元元”），号“持盈”，唐朝公主，道士。唐睿宗和窦德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。公主年幼时，母亲窦德妃即遇害（693年）。初封崇昌县主，景云元年（710年），父亲睿宗复位。获封昌隆公主。景云二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。后入道，改号上清玄都大洞三景师。天宝年间又赐号“持盈”。唐肃宗元年（762年），公主逝世，唐肃宗元年建巳月十二日（即唐代宗宝应元年，762年四月）葬万年县宁安里凤栖原。
别馆苦雨
秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。
翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。
吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
－－－《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
玉真仙人词
玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
这首《玉真仙人词》是唐朝第一大诗人－－李白所作。这是在开元十七年时，李白和玉真公主见面时写下的。李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人。和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，李白得以和玉真公主相会。太白写诗豪放不羁，虽然在公主面前，也不失飘逸狂放的本色。什么”鸣天鼓“、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般地浪漫，比起王维那篇拘谨呆板的诗来要好得多。太白本性就是个飞扬跳脱、风流多情的人物。《全唐诗》中有李白这样一首诗，题为：“白微时，募县小吏。入令卧内，尝驱牛经堂下。令妻怒，将加诘责。白亟以诗谢云：素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。”我们看，当时的小李白，就敢和县令夫人调笑。从诗中看，李白牵了牛跑到县令的后堂卧室中搅闹，县令夫人大概连衣服也没穿好，就在帐后露出半弯玉臂，探出头来斥责李白，小李白不但不怕，还嘻皮笑脸地吟了这样一首诗，诗中也充满调笑之意，自称为“牛郎”，把县令夫人比喻成织女。由此可见，太白生来就是个风流种子。
所以嘛，当太白遇上玉真公主后，是像花朵遇上雨水，还是像风筝遇上风，我们也很难说得清。不过太白和玉真肯定会有一些故事的。可是太白来的时机却也太不巧了，我们在王维那篇中说过，开元十七年时，王维正好也回到了长安，此时的王维和玉真公主可能正亲亲热热，甜甜蜜蜜哪。这里也可以解释一下这样一个问题。有不少人疑惑，为什么李白和王维虽为同时代的两大诗人，但他们彼此的诗作中居然谁也没有提过谁，似乎不在一个时代似的。按说他们都和孟浩然关系不错，但为什么他们之间就没有什么来往？其实答案正在这里，王维和李白都是玉真公主的情人，既有这种关系，他们当然都不愿意答理对方。
说来玉真公主一开始对李白并不是太好，她曾把李白晾在“玉真公主别馆”里好多天，一直不管不问。玉真公主的住处有好多，像什么玉真观、安国观、山居、别馆之类的。所以她几个月不来这里也很稀松平常。李白因此写了两首诗，发了一会牢骚后怅然而去。

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