爱石说

路人球

会稽山阴有丁氏子，名鑫柯，三金为字，柯乃斧柄。此子秉性如赤子，心无城府，天真烂漫。其爱金也，非为俗利，盖金之灿然纯粹，正合其磊落胸襟。每得精金铸斧，必雀跃持之，炫于庭前，如稚子得新木马，其喜洋洋者，唯金斧之纯粹光华也。


同邑有才女阿琼者，其远房表妹也。琼字本赤玉之谓，其人亦若赤玉：性烈如火，才思奔涌，不拘常格。其文采斐然，常语惊四座，挥毫泼墨间意气风发，光华自生。其好玛瑙殷红，非仅爱其色，更慕其赤焰灼灼之态。自幼即佩一方赤玛瑙于颈项，其形方正，棱角分明，锐气逼人，一如主人心性。此玉伴其读书习字，论辩抒怀，光华流转间，更显其才情之炽盛、性情之张扬。


岭南李生者，二人之友也，其性温厚，质如璞玉，善良淳朴，不慕浮华。既不羡丁郎之灿灿金辉，亦不慕琼女之灼灼赤玉，唯癖奇石。


世人常惑李生所好。丁郎金斧，光华炫目，映照其赤子欢颜；琼女赤玉，雕琢虽精，难掩其物主人之狂放气韵；此石或沉埋荒野，或静卧溪涧，寂然无名，质朴无华，何所取焉？


然李生每得佳石，必欣然拭之，如遇故友，眉宇间尽是淳厚温良。移灯静对，心驰神往：或如峰峦瘦骨嶙峋，造化之奇工；或似云影漏痕透空，天机之偶得；然其最动人处，常在浑如古陶，不施釉彩；朴若田翁，未染尘嚣。其形或奇或拙，皆得天地自然之趣，无半分矫揉造作。此石之性，尤为可敬：其质也朴，不假金玉之光以媚世；其性也淳，默然承载万载风霜而温厚如初。历万载风霜而筋骨愈坚，经千番磨洗而魂魄不灭，唯留一片浑朴淳厚之真——此石之德，恰似李生之善良淳朴，历世情而不改其衷。昔者米颠见石即拜，非拜其华，实敬其内蕴之真淳与亘古不移之朴拙；李生爱石，亦非独赏其形，更慕其默默滋养万物、不争不炫之仁厚。泗滨浮磬，清音乃上古之遗响，其声亦沉厚朴茂，远胜丝竹之繁。更可镌碑碣以载青史，其字朴茂雄浑，力透石背，如记仁者善行；琢砚田而耕墨香，其体淳实稳重，不浮不躁，恰似李生伏案挥毫，心无旁骛；顽石点头之深意，非巧言令色可及，乃大朴大智之证——此中真味，岂是丁郎赤心之纯粹、琼女文采之张扬所能尽解？然李生独得其乐，安于石畔，如石之安然。


噫！丁郎爱金，赤心一片耀天真；琼女好玉，文华灼灼自疏狂；李生癖石，淳朴抱素守本真。金玉之贵，炫目于外，世人皆逐。爱石之癖，几人能悟其深？其形乃造化亲赐之手泽，拙朴而近道；其骨乃乾坤不毁之精魄，默然抱朴；其魂乃文脉长存之寄托，厚重如大地胎息——石不能言最可人，其朴其厚其坚贞，如仁者如山岳，李生之德亦如是，何陋之有？故曰：石之坚贞浑朴，如石之固，万古不移，大巧若拙，至朴近道。三友之好各异，然各得其所，各美其美，天地之大观也。

路人球

各有所乐，恰是天地包容之美与人物多元之妙

芸草添冬瓦

金玉炫目，世所共逐。石德渊默，抱朴含章：历劫弥坚，温淳其质，载文传道，大巧若拙。至若观天地之造化，守本真之不移，石之为道也深矣！  

路人球

芸草添冬瓦 发表于 2025-6-11 20:41
金玉炫目，世所共逐。石德渊默，抱朴含章：历劫弥坚，温淳其质，载文传道，大巧若拙。至若观天地之造化，守 ...

芸草添冬瓦

路人球 发表于 2025-6-11 20:44

金斧头

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金斧头

《丁公好马》

丁公嗜马，尤好野骏。闻西塞有龙驹，桀骜不驯，迅如追风，乃倾巨资购得之。得马，如获至宝。曰：“野性方为神骏之本！”然恐其逸，乃筑高垣铁厩锢之，饲以玉粒琼浆，饰以金羁绣鞯。旦夕引宾客观之，抚其项背，啧啧称奇：“真天马也！野气未泯，蹄下生雷！”

越明年，烽燧告急。丁公欲逞其骏，披金甲，策此野驹赴戎机。方出城阙，鼓角喧天，旌旗蔽日。其马久困华厩，骤闻杀伐之声，血脉中野性勃发，忽昂首长嘶，声裂云霄，不复识金勒鞭策。前蹄怒扬，后蹄狂蹬，金鞍玉络尽碎，直欲破樊笼而归大漠。丁公力缰，马愈癫狂，倏忽间人立而转，竟将丁公掀坠尘埃，自断缰索，绝尘西向，终跃入深涧，宁碎骨于丘壑，不伏枥于雕梁。

众人嗟叹，视其厩：精料霉腐，锦茵蠹蚀，金槽徒耀目，不复闻塞外长嘶。嗟乎！丁公所好，非野马之真性，乃缚野性以炫世之虚名也。野骏者，志在穹庐星野，岂甘锁于金笼，役于辕轭？强驯天物以适己欲，犹如折鹏翼而求其舞于庭阶，其可得乎？悲夫！