白话文资治通鉴——（西）汉纪

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5秋季,汉武帝派伏波将军路博德从桂阳沿湟水进发;楼船将军杨仆自豫章沿浈水进发;南越降将名叫严的归义侯被任命为戈船将军,率兵从零陵沿离水进发;名为甲的南越降将被任命为下濑将军，率兵进攻苍梧。各路军卒都由囚犯组成，并调集江、淮以南地区水军十万人。南越降将名叫遗的驰义侯也率领巴、蜀地区的囚犯,又征调夜郎国军队,沿洋柯江南下,与各路部队在番禺会师。

齐国丞相ト卜式上书朝廷,请求汉武帝批准他父子和齐国熟习舰船的人前往南越效死。为此,汉武帝颁布诏书,表扬ト式,封卜式为关内侯，赏金六十斤、土地十顷,并宜告全国,然而全国却无人响应。当时列侯数以百计，没有一个人要求从军打南越。正好举行酎祭活动,天下列侯奉命进献黄金助祭。少府检查所献黄金,凡重量不足或成色不好的,皇上命令一律以“不敬”罪加以参劾。结果，因此而被革去爵位的,有一百零六人。辛巳(初六),丞相赵周也被指控“明知列侯所献黄金重量不足，却纵容包庇”,被逮捕下狱,赵周自杀。

6丙申(二十一日),汉武帝任命御史大夫石庆为丞相,封牧丘侯。当时,国家多事,桑弘羊等人谋取财利,王温舒等人推行严刑峻法，而兒宽等人则大力推崇儒家经典,他们都位列九卿，相继掌握朝政大权,国家大事不向丞相汇报，也不由丞相决定,丞相石庆只是敦厚、谨慎而已。

7五利将军栾大整装出发，东行入海寻找他的神仙老师。可后来没敢入海，而到太山去祭祀。汉武帝派人跟踪核查,确实未见神仙踪影，栾大回来后却妄称见到了他的老师。栾大的方术已经用尽,多不灵验,汉武帝便以“诈骗欺罔”之罪将栾大判处腰斩,推荐栾大的乐成侯丁义也被当众斩首。（经典结局了）

8西羌部族十万人反叛朝廷,与匈奴互通使者,进攻故安，包围袍罕。匈奴侵入五原,杀死五原太守。

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六年(庚午，公元前111年)

1冬季,发兵十万人，派将军李息、郎中令徐自为征讨西羌，平定了西羌部族的叛乱.

2楼船将军杨仆率兵进入南越国,首先攻陷寻陋,击破石门，挫败南越军的前锋,然后率部下数万人等待伏波将军路博德到来一同前进。杨仆为前导,到达南越国都番禺。南越王赵建德、丞相吕嘉等据城垣坚守。杨仆屯兵城东南面,路博德屯兵城西北面。黄昏时,杨仆军攻破南越军,放火烧城。路博德则设下营垒，派人招揽投降官兵,赏给印信、绶带,再命他们去招降同伴。杨仆军猛烈进攻,火烧敌军,南越军被驱赶到路博德营中。黎明时,城中南越人全部投降。赵建德、吕嘉已于半夜逃到海上,路博德派人追击。校尉司马苏弘生擒赵建德,原南越国郎官都稽活捉吕嘉。戈船将军、下濑将军的部队及驰义侯率领的夜郎军尚未赶到,南越国已被剿平。汉朝于是在南越旧地设立南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。大军返回后,汉武帝加封路博德食邑,封杨仆为将梁侯,苏弘为海常侯,都稽为临蔡侯;南越降将原苍梧王赵光等四人也都被封为列侯。

3公孙卿在河南等候神仙降临,声称在缑氏城上看到了神仙脚印。春季,汉武帝亲自来到缑氏城观看神仙脚印,问公孙卿说:“你不是想效法少翁、栾大吧?”公孙卿说:“神仙无求于人间君主，而人间君主有求于他，如果求神之道不宽裕,神仙就不会来。说到神仙之事,似乎很遥远荒诞，但积够了岁月,神仙就可请到。”汉武帝相信了他的话。于是,各郡、国都扩建道路,修缮宫观和名山的神祠,希望有神仙驾临。

4为感谢神仙保佑征服南越，祭祀泰一神和后土神,并开始使用以音乐伴奏的舞蹈。

5驰义侯征调南夷各部族的军队，想让他们去征讨南越国时，且兰族首领害怕率军远离后相邻部族会乘机掳掠本族的老弱，于是率领部众背叛汉朝,杀死汉朝使臣和犍为太守。汉朝便征调应去攻打南越的由巴、蜀罪犯组成的八校尉部队，派中郎将郭昌、卫广率领他们攻击南越,诛杀且兰及邛都、阼都等部族首领,平定了南夷叛乱,并设置烊柯郡。夜郎国原本依赖南越国,南越国灭亡后，夜郎国君便到长安朝见,汉武帝封夜郎国君为夜郎王。冉骁等部族都非常害怕，纷纷请求臣属于汉朝,由朝廷设官管理。于是,汉朝在邛都设越嵛郡,在祚都设沈黎郡，在冉骁设汶山郡,在广汉西部的白马设武都郡。

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6当初,东越王馀善上书朝廷，请求率兵八千随楼船将军杨仆征讨吕嘉。但军队抵达揭阳后,又以海上风狂浪大为借口，停止前进，抱着向两头观望的态度,暗中派使者与南越国联络。及至汉军攻破南越国都番禺，东越军还未到达。杨仆上书朝廷,请求乘胜征讨东越，汉武帝因士卒疲劳,没有批准，令各路将领屯兵豫章、梅岭一带等待命令。馀善听说杨仆奏请诛讨东越，又见汉军屯兵边境，于是造反，派兵到汉军通道上进行抵抗,赐将军驺力等“吞汉将军”称号，率兵进入白沙、武林、梅岭地区，杀死汉军三名校尉。当时，汉朝派大农令张成、原山州侯刘齿率兵屯驻当地，他们不敢出击,反退到安全之处,所以都被以怯懦畏敌的罪名处死。馀善自称武帝。

汉武帝想再派杨仆率兵征东越,因杨仆自恃先前的功劳而骄傲，下诏书责备他说:“你的功劳只是先攻破石门、寻陋而已，实际上并没有斩将夺旗，有什么值得骄傲的呢!先前攻破番禺城,你捕捉归降的人当俘虏，把死人挖出来冒充是战场斩杀,是一错。使赵建德、吕嘉得到东越的外援，是二错。将士们连年暴露于蛮荒之地，你不念及他们的辛劳，却请求乘坐驿车巡行边塞,乘机回家，怀揣金、银印信,垂下三条绶带,向乡里夸耀,是三错。你眷恋妻妾，误了回营日期,却以道路不好走作借口,是四错。问你蜀郡的刀价，你假装不知道,以欺诈手段冒犯君主,是五错。你接受诏书而不去兰池宫，第二天也不加以解释。如果你的部下,问他话不回答,命令他也不服从，该当何罪?在外怀有这种心肠，天下还有谁会相信你呢?如今东越军队已深入我国边境,你是否能率领部队补救你的过失呢?”杨仆惶恐地表示:“我愿拚死效力以赎罪!”于是,汉武帝派横海将军韩说从句章出发,渡海从东面进击;楼船将军杨仆从武林出发，中尉王温舒从梅岭出发,派已封侯的南越降将为戈船将军、下濑将军,从若邪、白沙出发,进攻东越。

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7博望侯张骞因出使西域而获得尊贵的地位之后，他的部下争相上书朝廷,陈说外国的奇异之事和利害关系，要求出使。汉武7博望侯张骞因出使西域而获得尊贵的地位之后，他的部下争相上书朝廷,陈说外国的奇异之事和利害关系，要求出使。汉武帝因西域道路极为通远，一般人不愿前往,所以听从所请，赐给符节,准许招募官吏百姓，不问出身,为他们治装配备人员后派出,以扩大出使的道路。这些人返回时，不可避免地会出现偷盗礼品财物或违背朝廷旨意的现象。汉武帝因他们熟习出使之事，所以治以重罪,以激怒他们,让他们立功赎罪,再次请求出使。这些人反复出使外国,而对犯法之事看得很轻。使臣的随从官吏和士卒也每每盛赞外国事物，会说的被赐予正使符节，不大会说的就封为副使。因此，很多浮夸而无品行的人都争相效法。这些出使外国的人都是贫家子弟,他们将所带的国家财物据为私有,打算贱卖后私吞利益。西域各国也厌恶每个汉使所说之事轻重不一,估计汉朝军队路远难至,就拒绝为汉使提供食物，给他们制造困难。汉使在缺乏粮食供应的情况下,常常积怨，甚至和各国相互攻击。楼兰、车师两个小国,地处汉朝通往西域的通道上,攻击汉使。王恢等尤其厉害，匈奴军队也时常阻拦袭击汉使。使臣们争相报告朝廷，说西域各国都有城镇，兵力单弱，容易攻击。于是,汉武帝派浮沮将军公孙贺率骑兵一万五千人从九原出塞二千余里，至浮沮井而还，又派匈河将军赵破奴率骑兵一万余人从令居出塞数千里，至匈河水而还，目的是为了驱逐匈奴，让汉使不受阻拦，但没有遇到一个匈奴人。于是分割武威、酒泉二郡土地,增设张掖、敦煌二郡,迁徙内地民众充实该地。

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8该年,齐相卜式升任御史大夫。卜式到任后,言道:“各郡、国对盐铁由官府专营多感不便,官府专营的盐铁产品质次价高，有时还强迫百姓购买,船只也要交纳算赋,所以经商的人少,物价昂贵。”汉武帝因此不再喜欢卜式。

9当初,司马相如病重将死,临终时留下遗书,称颂汉武帝的功德,并谈及祥瑞之事,劝汉武帝到泰山封禅祭祀天地。汉武帝深受感动,适逢获得宝鼎,他便与公卿大臣和儒生们商议封禅之事。天子封禅泰山,是极为少见的事,又久未举行,没有人懂得它的礼仪。方士们认为:“封禅的意义就是不死。黄帝以前的君主,封禅都招来怪物，以与神灵相通,而秦始皇就未能在泰山顶上祭天。陛下如一定要登泰山,应缓缓前进，如无风雨,就可以登上泰山山顶举行祭天大典了。”于是,汉武帝命儒生们采用《尚书》、《周官》、《王制》等书的记载,草拟封禅的礼仪。但数年之后,还未拟出。汉武帝询问左内史兒宽的意见,兒宽说:“在泰山祭天,在梁父山祭地，显扬祖先的姓氏,考求上天的瑞应，是帝王的盛典,但献礼的仪式，经书中却无记载。我认为,封禅典礼的完成,意味着同天地神灵的联系，只有圣明的君主才能制定适当的札仪,而非臣下所能拟就。如今将要举行大典，已经拖了数年时间,使群臣人人各自尽了全力，却始终未能拟出。只有天子才能掌握中正平和的最高原则，综合条理各种头绪,发出金玉般的声音,以顺利促成这一天下最大的庆典,作为万世遵奉的法则。”于是汉武帝自定礼仪，多采用儒家学说加以修饰。又制作封禅用的祭器，拿给儒生们观看，有的儒生说:“与古代的不一样。”于是汉武帝就将儒生一律罢斥不用。又按着古代的作法,首先振奋军威,用酒食飨众,然后举行封禅大典。

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元封元年(辛未，公元前110年)

1冬季,十月,汉武帝颁布诏书说:“南越、东瓯都已受到应有的惩罚，而西蛮、北夷尚未平服和睦。朕将巡视边疆，亲自主持武道,设置十二路将军,由我统率。”于是汉武帝离京出巡,自云阳向北，经上郡、西河、五原,出长城,再向北登单于台,直至朔方,来到北河,派使臣郭吉通知匈奴单于说:“南越国王的人头已经悬挂到大汉皇宫的北门阙上。如今单于若是能战，天子亲自率军在边境等候;若是不能战,就应归降大汉，为什么偏要远远地逃避到大沙漠以北,寒冷、困苦而又缺乏水草的地方呢?实在是没意思!”话音一落,单于大怒,立即将引见郭吉的官员斩首，同时扣留郭吉,将他迁徙到北海之畔。但此时匈奴也已丧失斗志,始终未敢出战。于是，汉武帝起驾回朝,在桥山祭黄帝陵，行至须如,将征调的兵卒遣散。汉武帝问道:“我听说黄帝长生不老,可如今有他的陵墓,这是为什么呢?”公孙卿回答说:“黄帝成仙升天以后,群臣想念于他,所以建陵将他的衣冠埋葬。”汉武帝叹道:“我将来升天后,群臣也会把我的衣冠葬在东陵吗?”回到甘泉宫，祭祀太一神。

2汉武帝因卜式不善文辞,将其降为太子太傅,俞兒宽代替卜式作御史大夫。

3汉军进入东越国境，东越王早已派兵占据了险要地带,并命徇北将军镇守武林。杨仆部下士兵钱塘人辕终古将徇北将军斩杀。原东越衍侯吴阳率当地武装七百人背叛东越王,在汉阳进攻东越军队。名叫敖的东越建成侯与繇王骆居股杀死东越王骆馀善,率众归降。汉武帝封辕终古为御兒侯，吴阳为卯石侯，骆居股为东成侯，敖为开陵侯;又封横海将军韩说为按道侯,横海校尉福为缭萎侯，东越降将多军为无锡侯。汉武帝因闽越地区地势险恶，其人反覆无常，多次与汉朝为敌,终究是后世祸患,于是诏命各路将领将当地人全部迁到长江、淮河一带,于是闽越地区成为荒无人烟的地方。

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4春季,正月，汉武帝出巡至缑氏城，祭祀于中岳太室,随从官员在山下似乎听到有声音连呼三次“万岁”。汉武帝命令主管祭祀的官员扩建太室祭祠,禁止砍伐山上草木,又将山下三百户百姓作为供奉太室的奉邑。

汉武帝东巡大海，祭祀八位神仙。齐人上书陈述神怪之事和奇异方术的数以万计，于是汉武帝增派船只,命声称海中有仙山的数千人出海寻找蓬莱神仙。公孙卿常携带天子符节，先行前往名山等侯神仙驾临，行至东莱,声称:“夜中见一巨人，身高数丈，凑上前去,却又看不见了，所留脚印甚为巨大,类似禽兽的蹄迹。”群臣中又有人说道:“看到一位老翁,手中牵着一条狗,说:‘我想见天子。’说完忽然踪迹全无。”汉武帝亲自察看了巨大脚印,但还未相信;及至听说老翁之事，才认定就是神仙，于是留宿海边。供给方士驿马车辆,随时访求神仙踪迹。寻仙之人，数以千计。

夏季，四月,汉武帝起驾还朝,到达奉高,在梁父祭祀地主神。乙卯(十九日),汉武帝令担任侍中的儒家学者戴鹿皮帽,将笏板用丝带系在腰间参加射牛仪式。在泰山东坡之下祭祀天神,如同祭祀泰一神的礼仪。祭坛宽一丈二尺,高九尺，坛下埋藏着汉武帝给神仙的玉牒书,内容隐秘。祭杷仪式结束后,汉武帝独自与侍中、奉车都尉霍子侯一起登上泰山,再行祭天之礼，一切过程都禁不示人。第二天,君臣从北道下山。丙辰(二十日),汉武帝在泰山脚下东北部的肃然山祭祀地神，如同祭祀后土神之礼，汉武帝身穿黄色衣服,在音乐的伴奏下一一亲自叩拜。用江淮地区出产的三棱茅草作为供神祭品的衬垫,用五种颜色的泥土做祭坛。在祭祀天地的神祠中,夜间仿佛有光,白天有白云从坛中产生。汉武帝祭完地神之后,回到奉高,坐在明堂中,众大臣轮番上前歌功颂德，上寿祝福。汉武帝下诏说:“朕以渺小的身躯,继承至尊高位,兢兢业业,唯恐德才不足，不懂得礼乐，所以供奉八神,祈求庇护。蒙天地神灵恩赐祥瑞,目有所见，耳有所闻,震惊于其事怪异，想阻止却又不敢,于是登泰山祭祀天神，至梁父，然后在肃然山升坛祭祀地神,反省自新,与士大夫一起吉祥地开始新的生活。十月,改年号为元封元年。此次巡行所到之博县、奉高、蛇丘、历城、梁父等地，一概免除百姓的田租及欠交的赋税，不收今年的算赋。并赐天下有爵百姓擢升一级。”又规定:天子每五年巡游一次,至泰山祭祀,各诸侯封国都要在泰山脚下修建官邸。

汉武帝在泰山祭祀了天地,并无风雨,而方士们更加强调蓬莱山的神仙大概能够请到，于是汉武帝再次东至海边,兴高彩烈地盼望能遇到神仙。汉武帝打算亲自乘船出海去寻找蓬莱仙山,群臣劝谏,但无人能够阻止。东方朔说道:“与神仙相遇,要出于自然，不必急躁强求。若是有道术,就不愁遇不到;如果无道术,纵然到了蓬莱山，见到神仙,也没有益处。我希望陛下只管回到宫中,安静地等待,神仙自会降临。”汉武帝这才打消了出海的念头。正巧奉车都尉霍子侯突然重病，一日之间死去。霍子侯是罹去病的儿子,汉武帝非常难过,于是起驾离去,沿海岸北上至碣石,自辽西巡视北部边疆到九原,五月回到甘泉。此次出巡,行程共一万八千里。

当初,桑弘羊以治粟都尉的身分兼任大农令，主持全国的盐铁专营事务。桑弘羊创立平准法,令相距较远的地方官府以各自的特产作为贡赋，参考商人在不同时期向不同地区转贩不同商品的作法,相互转输。又在京师设立平准官,负责全国各地的转输事务,大农令所属各官,控制天下全部货物，价高时卖出，价低时买进，目的是让大商人无法牟取暴利,使各种货物的价格不能高涨。如今,汉武帝出巡各地，所到之处,赏赐丝织品共一百多万匹,金钱以万万计,都由大农令充分供应。桑弘羊又奏请汉武帝批准,小吏可以用捐献粮食的办法升为官员,犯罪的人也可以用此法来赎罪。因此，嵴山以东地区一年的漕粮比规定数目多出六百万石，一年之间，太仓、甘泉仓全部贮满,边塞地区的粮食储备也有盈余;各地货物相互流通,都有余裕,如丝织品就余出五百万匹。百姓赋税没有增加，而天下财物却变得富饶有余。于是,汉武帝赐给桑弘羊左庶长爵位和黄金二百斤。

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这时,发生小规模的旱灾,汉武帝命官员求雨。ト式说道:“朝廷的衣食供应全靠赋税,如今桑弘羊却让官吏们坐在市场店铺之中,贩卖货物,追求利润。只有烹杀桑弘羊,天才会下雨。’

5秋季,有异星出现在井宿。十几天后,三台星旁又出现异星。善观星象的王朔说道:“观测时只看到土星独自出现,形状似瓜，一顿饭工夫后消失。”有关官员都说:“陛下开创汉朝天子封禅记录，上天用‘德星’回报陛下。’

6齐王刘闳去世，因没有儿子,封国祓撤除。