《普狼九转存情经》

弦之轻语

普狼是rd的基础。

尽管，rd更侧重技能释放，普狼更侧重发言（且rd无白板民、有群外狼、有不定……情况更复杂）

但是，从rd的进程（断定阵营→断定身份→安排出人目标和技能目标）仍然可以看出，【断定阵营（友敌/善恶）】是普狼的核心，也是rd的第一步。

因而，如上所说:
普狼是rd的基础。

本文意在汇总过去本人所领悟的最基础的狼杀理论，温故而知新（本理论98%的内容写于3年前，如有不合时宜的内容，请忽略），希望能对狼杀有一分更深的理解。



目录如下:

一、《概念九引》

二、《找狼十五论》、《控场五法》、《定义三式》、《定义三别》

三、《十大难题》

四、《心法三字令》、《防守四式》、《进攻十一式》

五、《语哲五术》

六、《破障十二层》

七、《助人七法》

八、《四大刀意》

九、《恒道一理》

弦之轻语

1.异类
基于同理心、共情、同情产生的判断力，只对同类有效。
如果你是一个特别渴望胜利的玩家，你就天然觉得别人都有想赢的动机，所以这样的玩家是不太能理解水5、纯水贴、演绎、卖萌……等非正经行为的。
依靠同理心判断，只会陷入以己度人的擅自揣测。
而理解的更高境界是包容异类。

弦之轻语

2.高敏感
狼杀玩家往往高敏感，原因在于对微小细节的关注。
不经意的细节往往暴露出惊人的真相。
但对于细节的敏感，会造成一种副作用，就是会被常人当作大惊小怪或者小题大做或者神经症或者当作性格固执倔强决绝……等难以沟通的印象。

根源还是在于习惯性地对于细节的高敏感。

弦之轻语

3.滤镜
人往往会为自己喜欢的事物加上光环，为自己讨厌的事物泼上脏水，这就是滤镜。
滤镜，实质上是因人类的通病，即——“爱之阶级”，而产生的。
比如，你会更爱自己亲近的人、家人、朋友并自动忽略他的一些缺点、过错等。却会放大一个陌生人的无心之失。俗称护短或者双标。

人的耐心、勇气、包容……往往会用于自己珍视的人身上。
这点当然是合乎人情。但有一些时候，当“爱之阶级”出现，人就会失去对底牌和真相的判断力。

弦之轻语

4.失败的反思
从上一场的失败中总结出要点，避免下一场犯同样的错误，称为反思，也叫总结教训。
但有许多常常被忽视的危险的倾向。

1.反思过度会容易从一个极端走向另一个极端。（将所有过错归罪于自身，乃至于把优点也归类为缺陷，从极端负责变得极端任性。）
2.比如将失败的原因归咎偏差，而得出更加错误的教训。
（这次发言太多没赢，就把失败单纯归结为发言太多，而不考虑别的因素，武断地下一把划水到底。）
3.比如创伤后应激障碍，也称ptsd。
（遇到某种与上把类似的情景时，变得急躁和发狂，偏执地想要阻止上一次的悲剧。）
…………
诸如此类，因此，反思并不是一件简单的事情，往往因时、因地、因人而异。

且应记住两点。
1.切勿过于认真
过于认真会把人逼入绝境和情绪之中，即使赢得了游戏，却输了朋友。
2.坦然接受失败
不要因为输和被人埋怨而不开心，快快乐乐开始下一场。

弦之轻语

5.因恐惧而产生的被迫决策
人往往会因为恐惧一些东西，被迫做出违背内心的决策。比如后果等。
ab二选一时会偏向于恐惧出错a的后果，而不是期待出对b的结果，这样往往会因为怕出a而出b，而不管出对出错，实质都不是主动决策，而是被迫决策。

是反常的。

而这种因恐惧而产生的被迫决策，还有其他许多表现形式，比如
1.太想得到，就是恐惧失去。
2.逃避，就是恐惧面对。
3.断舍离，就是恐惧依赖。
4.遗忘，就是恐惧痛苦的回忆。
（如果你让一个感觉水平很好的玩家带队，他死活不肯，那就说明曾有带队失败被责难的记忆让他恐惧。
如果你看到一个平常毫无顾忌怼天怼地的人在两个对跳中犹犹豫豫不知道选谁，那就说明曾有选错的记忆让他恐惧。）

罗曼罗兰在《巨人三传》中说，“人生中，胜利只是一时的，失败才是主题。”

怎样面对失败把人分成了不同的样子。有的人从此一蹶不振，有的人则走了出来。
如果你发现你恐惧于一些东西，正好说明那将是你蜕变之时。

弦之轻语

6.谎言，诞生于尖锐的批评不被允许
“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。
如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。
如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。
如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音，
就是谎言。”

以上原文摘自——
何海波2019年的文章《为李金星律师申辩》（但无最后一句关于“谎言”的论说）

化用自——
张雪忠2015年的文章《信力建为什么就不能抓？》
“一开始，最令当权者恼怒的，可能是那些激烈批评和反对他们的言论，这也是他们最想消灭的。但在消灭了“激进”言论之后，那些“温和”的批评言论就成了最刺耳的，因而也是当权者最想消灭的。在明确的批评言论被消灭后，那些委婉含蓄的调侃，又会让当前者觉得无法容忍。在这些声音都被消灭之后，人们哪怕是完全沉默，都会让当权者觉得不舒服，都会被他们视为无声的反抗。他们接着就会要求人民去赞美他们，最后连那些赞美得不太卖力的人，都有可能要受到权力的惩罚……”

弦之轻语

7.表水的要点，在于完完全全地表达自我

舍弃对世界的关注，
抛下对他人的期待，
打破囚禁自我的牢，
淬炼更加纯粹的心。

你所应该相信的，只有自己。
你不该去模仿他人的成功之路，而应该完完全全地表达自己。

弦之轻语

8.妥协、隐忍、防守反击与诈败伏击

妥协，是对于暂时不认同不理解你的队友而言，为了宏观的利益而承受一点微观的损失。
隐忍，是对于逆境，静待时势变化为有利，是积蓄力量以待时机的持久战。
防守反击，是针对敌强我弱，化被动为主动。
诈败伏击，是向敌人示弱，引诱敌人入陷阱，扮猪吃老虎。

弦之轻语

9.带队决策的影响因素
1.带队者是否容易被影响（是否耳根子软）
2.带队者是否有长远考虑（是否只贪图眼前利益）
3.带队者是否能面对现实（是否能弥补过失而不是一蹶不振）
4.带队者是否能承受误解（为了众人的利益而不在意恶意揣测）
5.带队者是否能承受高压（即便尽了全力也会被指责做的不够好）
…………

弦之轻语

以上，第一部分，先引入一些抽象的概念和理念，有待补充、深入和更新。
以下，第二部分，介绍一些找狼、控场、定义底牌的方法。

弦之轻语

《找狼十五论》
1.永不过时的排除法
依据某个“好人应是”的标准，将符合的筛出，不符合的留待观察。这就是排除法。
排除法被保守的玩家所喜爱，它全面而谨慎，纰漏少但效率低。
但是狼人的模仿能力会一步步拉高这个标准，导致分辨不出深水狼。
而如果大部分好人水平不佳则会拉低这个标准导致冤枉傻好人。

2.理想化的收益论
依据团队胜利的法则，分析行为产生的动机、风险和利益。
这种方法受高智商群体的喜欢。但因其把对手想象为理性的高手，所以常常会在遇到对手失误、对手水平低、对手不够理性、对手遇到意外时判断不准。
因为人终究不是时时刻刻都朝着胜利前进的。

3.数据库习惯分析（属于场外，不可明着在场上用，只能心里想，作为辅助判断）
针对某个具体的人，将其行为与结果做大数据比对。找出其摸某底牌会做什么下意识举动的习惯。
缺点是滞后性。只能分析某人的过往，不足以应对某人的发展变化。

4.梯度比较论
比较发言优劣将整体分为上、中、下三梯度，依据表现，优者向上，劣者向下，下中出人，适时调整。
缺点是容易犹豫不决，动摇，并容易留下改过向好的狼。

5.焦点关系论
将某人打为焦点，依据场上捞踩情况划分为捞、踩、中立三阵营。
依据捞踩的力度、真假有时可以起到一抓抓一窝的效果。但也容易一偏偏整局。
属于极为锋利的双刃剑，为许多追求短期效果的群体喜爱。
但是极容易搅乱局势使狼浑水摸鱼。

6.钓鱼执法论
依据“狼总会做出推坑动作”理论，自我做差，吸引狼来推坑，从而使狼暴露的方法。
优点是主动性强。缺点是容易把自己作死及把“真的觉得你差的好人”拉下水。
如无强力底牌及足够分辨能力，慎用。

7.心理映射论
心理映射出思维、思维映射出语言、语言映射出行为。
通过一切手段剥开对方的表层，直击对方的心理。
甚至包括但不限于语气、情绪、心态、发言节奏等非理性因素。
优点是可模拟出对方真实想法，有时甚至会有众人皆醉我独醒之感。
缺点是容易在贴脸和场外的边缘摩擦，稍有不慎易引发众怒，且有被批判为妄想和揣测的副作用。

8.位置论
位置论有时与收益相关。
比如开门前置位和关门水贴位往往被认为有利，因为通常前置位可以博取好感，关门水贴位可以淡出视野，所以常被认为出狼。
但是如果别人都这么认为，开门位和关门位反而非常危险，这时候狼反而不会给自己这两个位置。
所以此位置收益论常常不灵验。
位置有时与压力有关。
后置位往往比前置位要承受更大压力。所以当出现与位置不相匹配的压力反弹时，就会被认为此位置附近出狼。
比如前置位给后置位水包，后置位反弹强烈。
再比如后置位对前置位定义异常。
但是总体来说，位置对于发言的影响并不具备决定性，所以只作为辅助参考。

9.信息论
依据“狼睁眼而好人闭眼”的法则，对表现出信息过量的人定义为睁眼的狼。
但由于“狼会因为想要掩盖自己有信息而故意装作不知道”这一情况，所以在“局势渐渐明朗”时表现信息缺失的人会被定义“装闭眼的狼”。
信息论的缺陷在于不承认有不依靠信息而找到狼的好人。
对于无理由靠直觉找狼的好人，信息论往往会将其误判为狼。

10.概率论
概率论与位置、收益、习惯、信息相关。
有时人会无意识用概率论而不自知，但是在二选一时却会下意识用概率论。
比如"他在这个位置这个发言大概率不是狼"、“他冒这么大风险大概率不是狼”、“他以前摸狼也是这样做这次大概率也是”、“他怎么知道这么多大概率是狼”等等。
人们用概率论的原因在于不够自信以及确实证据不够，所以对某个人做狼/好人二向判定时有所保留。
而这往往会造成对大概率的迷信和对小概率的困惑。
喜欢概率论的群体在遇到小概率事件时往往将其忽略，并将其归为运气等不确定性因素，而非省察自我。

11.形势论
此为拥有大局观的人常用。通过分析当前形势下狼可能做出的动作而对狼做预判。
优点为可对局势做稳定的掌控，不至于落入狼引导好人的局面。
缺点是容易将好人带入歧途，容易出现自取灭亡的结果。
比如场上村长被大多数质疑，于是狼全体绑村长。第二天就可对绑票村长的群体进行集中清算。
但是也存在村长发言太差，仅仅好人的票就足以将村长票出去，而狼并不参与。那么清算就是自取灭亡。

12.初衷论
通过分析某人发言或者行为想要达到的目的来判定。
初衷论有时能起到超越收益论的效果。
因为存在不计代价、不计后果的好人。
有“好心办坏事”的好人。
也有“恶行办好事”的好人。
这些只有通过分析其“想要达到的目的”才能判定。也即初衷。

13.语言论
通过分析语言的组合方式来判定。
有先定义后解释。有先解释后定义。有纯解释不定义。有纯定义不解释。
有论证小作文，有无营养花式划水......等等等等。
每种语言组合方式的背后都暗藏身份与目的。

14试探论
在人提出某个特定问题，让某人做出保守性或者开放性回答，从而对其做出判断。
保守性就是非此即彼。
比如“你支持某人还是反对某人？”
开放性则不限制。
通过预设好人/狼会做出的回答，对其做好人/狼二向判定。
有时尽管判断不准，但也有激化矛盾，引蛇出洞的效果。

15.进化论
依据“好人会根据情况的发展改变自己的想法”。
依据“好人在找狼的过程中会犯下错误，但是会主动去纠正和弥补”。所以好人的思维会呈现“进化”的特征。
也就是好人会致力于越来越接近真相。
但往往还没来得及进化就死于不明不白。因而进化论常常只是昙花一现。




《控场五法》
1.引起关注与淡出视野
有时为了引起众人的讨论需要自造聊点来引起关注。
有时为了防止被人推坑或者被人划为对立需要缓和矛盾淡出视野。
掌握这其中的“度”便可以上蹿下跳而不受伤害，万花丛中过片叶不沾身。
这就需要在引起关注的时候就预留好退路。
方法则有“对事不对人”“对人不对事”两种。
总之就是，提出不充分的证据以供讨论，在讨论白热化后安全抽身。

2.拉对立与劝和
在全场划水时拉起两者对立是一种危险行为，但也同时具有反逻辑上的安全。
在两人矛盾刚起的时候拉他们对立不能明拉要暗拉，以防矛盾焦点转移到自身。
在两人矛盾激化的时候可以考虑劝和，将焦点转移自身，以激化舆论扩大矛盾造成影响的范围。
总之，越不可能的事越做，场上的局势就会围绕你转。

3.预判并影响带队者的决策
预判带队者的出人人选，依据带队者的性格，做出加重捞或者加重踩的举动。
多疑的带队者会动摇自己原本的选择。
这样就可以控制局面，影响局势。

4.比对狼队的大致分布与刀人选项
已经出局的狼和已经死亡的好人，他们的发言和位置往往可以反映他的队友位置，以及接下来的刀法。
比对狼队分布可以预测狼队行为。比对刀人选项可以操作出平安。

5.博弈
虚则实之、实则虚之。兵者诡道也。
如果你想守先知平安 ，可以明说你不会守先知，并用一些可以取信于人的手段。
而如果你觉得狼队不会信，就可以明说会守先知，狼就会不信而去刀，同样也是出平安。



《定义三式》

群体活动的三类表现:【内心还原、语言解释、行为评判】。

人与人在互相交流、定义、理解的过程中所应用的三种方式。

而单独某一种在使用过度的情况下，往往会影响他人的定义。
内心还原使用过度，他人会定义为揣测、污蔑。
语言解释使用过度，他人会定义为掰话、曲解。
行为评判使用过度，他人会定义为栽赃、陷害。
在狼杀中，狼人通常过度使用此三类来混淆好人的互相判定和好人对自己的判定。


因而，对于玩家真实的定义是有限度的，还需要注意定义的三种分别。


《定义三别》

1.感性与理性之分。
有的玩家是感性的，会因为对方的态度、语气而忽略对方的发言内容。
有的玩家是理性的，只会追究内容的对错。
感性的人拿好人会难以识别心态好的狼。
理性的人拿好人会难以识别逻辑缜密的狼。
反过来而言，因他人心态好而去维护，是感性好人的标志；而因他人逻辑好而去维护，是理性好人的标志。

当然，狼也可以模仿”受对方心态或者逻辑打动而维护”样子。
结局无非就是捞人者必受其咎，要么比你捞的人先出局，要么替你捞的人挡聊，要么刀了你捞的人自己成为焦点。
利弊皆有。

2.观点与事实之分。
观点与事实在真相大白之前往往是混淆的。而在真相大白之后往往是盲目的。
这便是明牌前与明牌后的区别。
比如某人判定他人为狼牌，明牌前某人的观点究竟符不符合事实好人并不清楚，甚至某人本人也不清楚。
而一旦被判定者明牌，确定为狼，此时往往有盲目信奉某人之前的观点的情况。

事实只有一个，观点有多种角度。
只看观点不看事实会看不清底牌。
只看事实不看观点会看不清玩家。

3.自由与自律之分。
有些玩家是奔放流，有些是保守流。
奔放流的好人往往会因无心之举而造成好人互怼的局面。
保守流的好人也会因为不够强硬而被推坑。
而通常当某人自由过度演化为侵犯时，他人自律的反抗才被定义为正义。
这是评判行为的界限。
比如法律界定故意伤害与自卫反击。

弦之轻语

第三部分，介绍一些不好解决的难题。

弦之轻语

《十大难题》

1.觉得某人说的很有道理而信服并奉为圭臬深受影响，并因此评判以后的情况。容易陷入教条主义。

2.观点的是与非实际上很难去评判。立场不同，初衷不同，或者其他的什么不同，是非就会截然不同。当然，很多时候其实没得选。有着无论说什么观点都被指摘的情况。

3.掩盖悲伤装作乐观、装傻、装自欺欺人，为了照顾他人情绪，却容易被当做真傻和没心没肺。

4.不愿意浑浑噩噩，选择清醒，却会有不可避免的痛苦。

5.无知时开心，知道的越多不开心的频率越高。

6.人被宿命裹挟。人的成长需要过程，这个过程就像打开潘多拉的魔盒或者陷入沼泽一样不可控与不可逆转。

7.偏执于认定过往成功的经验是对的。会陷入经验主义。对于正确的认识，如果以前做成功了一件事，就会认为这种方法是对的，那么自然，与之相反的方法就是错的。这种观点在现在看来不够正确。但是很多人很多时候下意识就会犯这样的错误。这是对于成功经验的偏执造成的，而偏执于曾经的成功也算是一种”看吧我很厉害”的虚荣与”我比你厉害”的傲慢。
旧观点无法评判新事物。
那么如何看待成功的经验呢？只能说成功的未必正确，失败的未必错误。
这片土地太崇尚成王败寇了，虽然这样可得身安，但早晚会有思想矛盾的时候。对于成功者万般遵从，对于失败者大加鞭挞，这难道不是另一种软弱和自欺欺人吗。
不过自古便是如此，但是自古以来便对吗。这便是质疑的诞生。对于成功者的运气和失败者的宿命就是一种难题。
（不该迷信成功者的正确）

8.规律用于说服的难题
我试过”摸狼装好人”，我摸狼的时候是相信这样的规律:只要连我都不信自己是狼，你们谁敢说我是狼？又不是发个底牌是狼我就非得有狼语言和狼行为不可对吧？
当然”装好人”是有时效的。起初能被公认是好人的牌是比较少的，随着人数的减少，信息的增多，能”装”的时间会越来越短。
或者还有这种情况，你一想装，就被识破了。
这种情况很多人都会归结于玩家的水平高，实际上根本原因是她刚好用这种方式”装”过。
或者说比较简单直接的”装好人”方式大家都试过，比如语气加重、踩狼过于狠等等。
然而当你用”如果某人语气加重，踩狼过于狠就是装好人”这样的规律去评判的时候，也会有偶尔失灵乃至常常错误的情况。因为有些好人也会这么做。
那么，这个提炼出的规律就是不能完全套用的。也有一些人会想到这里，所以干脆认为经验无用。这便是往往出现玩家不服套路对玩套路的玩家嗤之以鼻的原因。
我也经历过这个阶段，有段时间确实对那些大谈特谈理论的老学究做派不满，故意做出些反套路的行为去让这些理论难堪，让博弈上升好几个层级。说到底无非是你猜我猜没猜到而已。
但是规律当真就无可探讨吗？不是的，只能说规律是属于自我的，而不能用于说服人。当你说”他语气加重了可能在装好人”你的判断不仅仅是对于语气本身，还有这个人，彼时的环境，一些细节，一些曾经的经历。而别人与你的经历和认识完全不同，又如何完全引用这个判断。

9.在信息海洋中筛选的难题
现在的难题还有一个，现在的信息太发达了，人们获得信息的速度太方便太快了。
当然会有很多人会认为这是好处，是现代社会的标志。不过事情总是这样的，总是同时向着更差与更好前进。
获得信息太快了的危害在于经历的不匹配。犹如一个练武的人没有根基但却陷入了无穷的武功秘籍之中一样，免不了走火入魔。
如何匹配自己的经历呢？最好是沉默。
不说话便不会被反驳，不被反驳便不会被伤害。这实在是简单又省事的方法。怪不得狼杀中划水的很多，有些不划水的终究也会懒得发言。这又是宿命般的结局。

10.害怕被骗而不敢听取别人意见的难题
不擅长倾听的人，有时是因为当别人说话的时候，会习惯性地先思考，害怕被他人的观点裹挟失去清醒的判断。
这清醒让其无法遵从他人的思维也无法引导他人的思维。
田野并不空旷，只是内心声音太强掩盖了别人呼喊的声浪。

弦之轻语

第四部分，介绍1v1pk、辩论、论战的心法和招式。

弦之轻语

《心法三字令》
忍、藏、幻

1.忍
道德律。
每个人在吵架的时候都知道要占据道德制高点才能获得他人支持。”得道多助失道寡助”是所谓也。那么判断有道无道的根据是什么呢？
根据在”利他”的程度。舍己为人是大德，损人利己是缺德，利人利己是明德，为利己而利人是伪德，为利人而利己是私德，损人损己是胜德。
因而，为占据道德制高点，不可先攻。先攻则失德。非要等到是可忍孰不可忍，忍无可忍无须再忍，而后吊民伐罪方能惩恶扬善。

2.藏
言外之意。
通常人为了自身的安全，不会直接去指责别人，而是选择言外之意。这种方式可以避免因对手的反扑而把自己拖下水。
即便对手反扑，你也可以堂而皇之说”我没有这个意思，是你多想了”、”诛心之论，没有证据”等等。可以说是非常安全的手段。
要听懂某人的言外之意并不难，难得是让其他人也相信你解读的言外之意。比如某人说”A本来是好的，但是不该信B，B是坏的”那么每个人解读的暗示都会有所偏差甚至截然不同，很容易出现反对你的解读的人。由此，矛盾便由某人、A、B转移到你和你的反对者了。
因而，使用言外之意是安全的，解读言外之意却是危险的。

3.幻
幻想逻辑
符合真相又感觉合理的是真实逻辑，不符合真相又感觉合理的是幻想逻辑。
而在狼杀中，幻想逻辑大于真实逻辑。原因很简单，票数多才占理。大多数情况人们并不在乎你说的是不是真的，他们只要觉得这确实说的通就愿意相信。
幻想逻辑是煽动力的来源。只要擅长讲一个好故事，就可以掩盖大部分真相。”周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向时当时身便死，一生真伪复谁知”

以上三册为心法篇。分别为
”以忍令旁观者同情”、
”以藏令对手束缚”、
”以幻令大多数认同”

三者结合可形成”正义在我”的大势。

弦之轻语

《防守四式》
防守总纲:好人是如何炼成的？
要做一个好人比做坏人要难上千百倍。坏人坏事做尽只要放下屠刀人们就会感慨浪子回头金不换。好人一生大公无私死前犯了错误人们就会弃之如敝履直斥其一切都是虚伪。
因而，面对如此苛刻的要求。如果想做个好人，最好不要对不明真相的群众有所期待，也不要对群众的赞扬热烈回应，保持清醒，时刻准备接受背叛。

1.模棱两可
不站队。遇人迫问则一问三不知，遇二迫问则假设如果，遇人三迫问则差不多都一样。

2.避实就虚
逃避问题。只论感情不讲事实。讲究”抛开事实不谈难道只有我有问题嘛？”只讲个人偏见不讲公理则只会被指责蠢而不会被指责坏。

3.隐藏短板
不露弱点。防止被抓到小辫子而借题发挥，不可使自身的黑材料被任何人知道。

4.切换风格
不被贴标签。一旦你的形象被完全定义，那么别人就会利用你在别人心中的认知进行舆论引导。经常切换风格才能不被利用。

弦之轻语

《进攻十一式》

1.知己知彼
永远不要在不了解情况或者不了解对手的情况下出手。等待条件成熟，等待时机。
在了解对手的前提下，也要对自己有充分的认知。是谓，知人者智，自知者明。

2.重点进攻
不可四面出击。不可分散精力。在群众中挑选最弱势的一个进攻，挑选最有把握的一个进攻。

3.入木三分
在最短的时间内给予对手重创。不可啰嗦，不可废话，直击对手弱点，打得对手无还手之力。

4.穷寇莫追
不可将所有力量投入一次性的针对。适时收手，保留实力。凡事留有余地。一方面可使别人来补最后一刀，以免自身陷入被敌人针对的被动。另一方面是为抽身寻找下一个目标。同时也是为了避免物极必反被人误以为是坏人在进攻好人。

5.围城打援
围绕某个暴露的敌人进攻，诱使其队友来救。来一个打一个，来两个打一双。

6.以一打三
避敌之锋芒，牵制其主力，狠击其弱点。无视步步为营最稳的一路，与进攻最猛的一路有来有往，将最弱势的一路消灭。从而暴露其团队，而后借用他人力量一举消灭之。

7.抽身而退
消灭完一路后，应迅速激化新的矛盾点，使众人转移对自己的注意力。隐匿形迹。
迅速淡忘出众人视野，重新隐身于黑暗之中，待机而动。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。

8.知天命
知晓自身的极限，知晓自己应死于何时何地。不可贪生，不可怕死。贪生则攻击无力，怕死则终生平庸。要知晓何时何地是高光时刻，尽情战斗。

9.仁者无敌
以侠义心挺身而出，而不可畏畏缩缩。人遇危难我不助，轮到我时亦无人。寻找并保护队友，则队友亦然。钢铁长城敌人无弱点可攻，常山之蛇首尾呼应。

10.大局观
不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足以某一时。预设进攻的总行程表和总路线图，估计敌人会采用的最大进攻可能性，牵着敌人鼻子走，使其落入我之陷阱和布局。

11.神鬼莫测
舆论场如战场，瞬息万变也。敌万变我亦我变。
忘却上述所有文本则神鬼莫测焉。

弦之轻语

第五部分，介绍语言哲学在狼杀的应用。

弦之轻语

第五部分，介绍语言哲学在狼杀的应用。