白话文资治通鉴——（西）汉纪

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5秋季,汉武帝派伏波将军路博德从桂阳沿湟水进发;楼船将军杨仆自豫章沿浈水进发;南越降将名叫严的归义侯被任命为戈船将军,率兵从零陵沿离水进发;名为甲的南越降将被任命为下濑将军，率兵进攻苍梧。各路军卒都由囚犯组成，并调集江、淮以南地区水军十万人。南越降将名叫遗的驰义侯也率领巴、蜀地区的囚犯,又征调夜郎国军队,沿洋柯江南下,与各路部队在番禺会师。

齐国丞相ト卜式上书朝廷,请求汉武帝批准他父子和齐国熟习舰船的人前往南越效死。为此,汉武帝颁布诏书,表扬ト式,封卜式为关内侯，赏金六十斤、土地十顷,并宜告全国,然而全国却无人响应。当时列侯数以百计，没有一个人要求从军打南越。正好举行酎祭活动,天下列侯奉命进献黄金助祭。少府检查所献黄金,凡重量不足或成色不好的,皇上命令一律以“不敬”罪加以参劾。结果，因此而被革去爵位的,有一百零六人。辛巳(初六),丞相赵周也被指控“明知列侯所献黄金重量不足，却纵容包庇”,被逮捕下狱,赵周自杀。

6丙申(二十一日),汉武帝任命御史大夫石庆为丞相,封牧丘侯。当时,国家多事,桑弘羊等人谋取财利,王温舒等人推行严刑峻法，而兒宽等人则大力推崇儒家经典,他们都位列九卿，相继掌握朝政大权,国家大事不向丞相汇报，也不由丞相决定,丞相石庆只是敦厚、谨慎而已。

7五利将军栾大整装出发，东行入海寻找他的神仙老师。可后来没敢入海，而到太山去祭祀。汉武帝派人跟踪核查,确实未见神仙踪影，栾大回来后却妄称见到了他的老师。栾大的方术已经用尽,多不灵验,汉武帝便以“诈骗欺罔”之罪将栾大判处腰斩,推荐栾大的乐成侯丁义也被当众斩首。（经典结局了）

8西羌部族十万人反叛朝廷,与匈奴互通使者,进攻故安，包围袍罕。匈奴侵入五原,杀死五原太守。

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六年(庚午，公元前111年)

1冬季,发兵十万人，派将军李息、郎中令徐自为征讨西羌，平定了西羌部族的叛乱.

2楼船将军杨仆率兵进入南越国,首先攻陷寻陋,击破石门，挫败南越军的前锋,然后率部下数万人等待伏波将军路博德到来一同前进。杨仆为前导,到达南越国都番禺。南越王赵建德、丞相吕嘉等据城垣坚守。杨仆屯兵城东南面,路博德屯兵城西北面。黄昏时,杨仆军攻破南越军,放火烧城。路博德则设下营垒，派人招揽投降官兵,赏给印信、绶带,再命他们去招降同伴。杨仆军猛烈进攻,火烧敌军,南越军被驱赶到路博德营中。黎明时,城中南越人全部投降。赵建德、吕嘉已于半夜逃到海上,路博德派人追击。校尉司马苏弘生擒赵建德,原南越国郎官都稽活捉吕嘉。戈船将军、下濑将军的部队及驰义侯率领的夜郎军尚未赶到,南越国已被剿平。汉朝于是在南越旧地设立南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。大军返回后,汉武帝加封路博德食邑,封杨仆为将梁侯,苏弘为海常侯,都稽为临蔡侯;南越降将原苍梧王赵光等四人也都被封为列侯。

3公孙卿在河南等候神仙降临,声称在缑氏城上看到了神仙脚印。春季,汉武帝亲自来到缑氏城观看神仙脚印,问公孙卿说:“你不是想效法少翁、栾大吧?”公孙卿说:“神仙无求于人间君主，而人间君主有求于他，如果求神之道不宽裕,神仙就不会来。说到神仙之事,似乎很遥远荒诞，但积够了岁月,神仙就可请到。”汉武帝相信了他的话。于是,各郡、国都扩建道路,修缮宫观和名山的神祠,希望有神仙驾临。

4为感谢神仙保佑征服南越，祭祀泰一神和后土神,并开始使用以音乐伴奏的舞蹈。

5驰义侯征调南夷各部族的军队，想让他们去征讨南越国时，且兰族首领害怕率军远离后相邻部族会乘机掳掠本族的老弱，于是率领部众背叛汉朝,杀死汉朝使臣和犍为太守。汉朝便征调应去攻打南越的由巴、蜀罪犯组成的八校尉部队，派中郎将郭昌、卫广率领他们攻击南越,诛杀且兰及邛都、阼都等部族首领,平定了南夷叛乱,并设置烊柯郡。夜郎国原本依赖南越国,南越国灭亡后，夜郎国君便到长安朝见,汉武帝封夜郎国君为夜郎王。冉骁等部族都非常害怕，纷纷请求臣属于汉朝,由朝廷设官管理。于是,汉朝在邛都设越嵛郡,在祚都设沈黎郡，在冉骁设汶山郡,在广汉西部的白马设武都郡。

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6当初,东越王馀善上书朝廷，请求率兵八千随楼船将军杨仆征讨吕嘉。但军队抵达揭阳后,又以海上风狂浪大为借口，停止前进，抱着向两头观望的态度,暗中派使者与南越国联络。及至汉军攻破南越国都番禺，东越军还未到达。杨仆上书朝廷,请求乘胜征讨东越，汉武帝因士卒疲劳,没有批准，令各路将领屯兵豫章、梅岭一带等待命令。馀善听说杨仆奏请诛讨东越，又见汉军屯兵边境，于是造反，派兵到汉军通道上进行抵抗,赐将军驺力等“吞汉将军”称号，率兵进入白沙、武林、梅岭地区，杀死汉军三名校尉。当时，汉朝派大农令张成、原山州侯刘齿率兵屯驻当地，他们不敢出击,反退到安全之处,所以都被以怯懦畏敌的罪名处死。馀善自称武帝。

汉武帝想再派杨仆率兵征东越,因杨仆自恃先前的功劳而骄傲，下诏书责备他说:“你的功劳只是先攻破石门、寻陋而已，实际上并没有斩将夺旗，有什么值得骄傲的呢!先前攻破番禺城,你捕捉归降的人当俘虏，把死人挖出来冒充是战场斩杀,是一错。使赵建德、吕嘉得到东越的外援，是二错。将士们连年暴露于蛮荒之地，你不念及他们的辛劳，却请求乘坐驿车巡行边塞,乘机回家，怀揣金、银印信,垂下三条绶带,向乡里夸耀,是三错。你眷恋妻妾，误了回营日期,却以道路不好走作借口,是四错。问你蜀郡的刀价，你假装不知道,以欺诈手段冒犯君主,是五错。你接受诏书而不去兰池宫，第二天也不加以解释。如果你的部下,问他话不回答,命令他也不服从，该当何罪?在外怀有这种心肠，天下还有谁会相信你呢?如今东越军队已深入我国边境,你是否能率领部队补救你的过失呢?”杨仆惶恐地表示:“我愿拚死效力以赎罪!”于是,汉武帝派横海将军韩说从句章出发,渡海从东面进击;楼船将军杨仆从武林出发，中尉王温舒从梅岭出发,派已封侯的南越降将为戈船将军、下濑将军,从若邪、白沙出发,进攻东越。

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7博望侯张骞因出使西域而获得尊贵的地位之后，他的部下争相上书朝廷,陈说外国的奇异之事和利害关系，要求出使。汉武7博望侯张骞因出使西域而获得尊贵的地位之后，他的部下争相上书朝廷,陈说外国的奇异之事和利害关系，要求出使。汉武帝因西域道路极为通远，一般人不愿前往,所以听从所请，赐给符节,准许招募官吏百姓，不问出身,为他们治装配备人员后派出,以扩大出使的道路。这些人返回时，不可避免地会出现偷盗礼品财物或违背朝廷旨意的现象。汉武帝因他们熟习出使之事，所以治以重罪,以激怒他们,让他们立功赎罪,再次请求出使。这些人反复出使外国,而对犯法之事看得很轻。使臣的随从官吏和士卒也每每盛赞外国事物，会说的被赐予正使符节，不大会说的就封为副使。因此，很多浮夸而无品行的人都争相效法。这些出使外国的人都是贫家子弟,他们将所带的国家财物据为私有,打算贱卖后私吞利益。西域各国也厌恶每个汉使所说之事轻重不一,估计汉朝军队路远难至,就拒绝为汉使提供食物，给他们制造困难。汉使在缺乏粮食供应的情况下,常常积怨，甚至和各国相互攻击。楼兰、车师两个小国,地处汉朝通往西域的通道上,攻击汉使。王恢等尤其厉害，匈奴军队也时常阻拦袭击汉使。使臣们争相报告朝廷，说西域各国都有城镇，兵力单弱，容易攻击。于是,汉武帝派浮沮将军公孙贺率骑兵一万五千人从九原出塞二千余里，至浮沮井而还，又派匈河将军赵破奴率骑兵一万余人从令居出塞数千里，至匈河水而还，目的是为了驱逐匈奴，让汉使不受阻拦，但没有遇到一个匈奴人。于是分割武威、酒泉二郡土地,增设张掖、敦煌二郡,迁徙内地民众充实该地。

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8该年,齐相卜式升任御史大夫。卜式到任后,言道:“各郡、国对盐铁由官府专营多感不便,官府专营的盐铁产品质次价高，有时还强迫百姓购买,船只也要交纳算赋,所以经商的人少,物价昂贵。”汉武帝因此不再喜欢卜式。

9当初,司马相如病重将死,临终时留下遗书,称颂汉武帝的功德,并谈及祥瑞之事,劝汉武帝到泰山封禅祭祀天地。汉武帝深受感动,适逢获得宝鼎,他便与公卿大臣和儒生们商议封禅之事。天子封禅泰山,是极为少见的事,又久未举行,没有人懂得它的礼仪。方士们认为:“封禅的意义就是不死。黄帝以前的君主,封禅都招来怪物，以与神灵相通,而秦始皇就未能在泰山顶上祭天。陛下如一定要登泰山,应缓缓前进，如无风雨,就可以登上泰山山顶举行祭天大典了。”于是,汉武帝命儒生们采用《尚书》、《周官》、《王制》等书的记载,草拟封禅的礼仪。但数年之后,还未拟出。汉武帝询问左内史兒宽的意见,兒宽说:“在泰山祭天,在梁父山祭地，显扬祖先的姓氏,考求上天的瑞应，是帝王的盛典,但献礼的仪式，经书中却无记载。我认为,封禅典礼的完成,意味着同天地神灵的联系，只有圣明的君主才能制定适当的札仪,而非臣下所能拟就。如今将要举行大典，已经拖了数年时间,使群臣人人各自尽了全力，却始终未能拟出。只有天子才能掌握中正平和的最高原则，综合条理各种头绪,发出金玉般的声音,以顺利促成这一天下最大的庆典,作为万世遵奉的法则。”于是汉武帝自定礼仪，多采用儒家学说加以修饰。又制作封禅用的祭器，拿给儒生们观看，有的儒生说:“与古代的不一样。”于是汉武帝就将儒生一律罢斥不用。又按着古代的作法,首先振奋军威,用酒食飨众,然后举行封禅大典。

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元封元年(辛未，公元前110年)

1冬季,十月,汉武帝颁布诏书说:“南越、东瓯都已受到应有的惩罚，而西蛮、北夷尚未平服和睦。朕将巡视边疆，亲自主持武道,设置十二路将军,由我统率。”于是汉武帝离京出巡,自云阳向北，经上郡、西河、五原,出长城,再向北登单于台,直至朔方,来到北河,派使臣郭吉通知匈奴单于说:“南越国王的人头已经悬挂到大汉皇宫的北门阙上。如今单于若是能战，天子亲自率军在边境等候;若是不能战,就应归降大汉，为什么偏要远远地逃避到大沙漠以北,寒冷、困苦而又缺乏水草的地方呢?实在是没意思!”话音一落,单于大怒,立即将引见郭吉的官员斩首，同时扣留郭吉,将他迁徙到北海之畔。但此时匈奴也已丧失斗志,始终未敢出战。于是，汉武帝起驾回朝,在桥山祭黄帝陵，行至须如,将征调的兵卒遣散。汉武帝问道:“我听说黄帝长生不老,可如今有他的陵墓,这是为什么呢?”公孙卿回答说:“黄帝成仙升天以后,群臣想念于他,所以建陵将他的衣冠埋葬。”汉武帝叹道:“我将来升天后,群臣也会把我的衣冠葬在东陵吗?”回到甘泉宫，祭祀太一神。

2汉武帝因卜式不善文辞,将其降为太子太傅,俞兒宽代替卜式作御史大夫。

3汉军进入东越国境，东越王早已派兵占据了险要地带,并命徇北将军镇守武林。杨仆部下士兵钱塘人辕终古将徇北将军斩杀。原东越衍侯吴阳率当地武装七百人背叛东越王,在汉阳进攻东越军队。名叫敖的东越建成侯与繇王骆居股杀死东越王骆馀善,率众归降。汉武帝封辕终古为御兒侯，吴阳为卯石侯，骆居股为东成侯，敖为开陵侯;又封横海将军韩说为按道侯,横海校尉福为缭萎侯，东越降将多军为无锡侯。汉武帝因闽越地区地势险恶，其人反覆无常，多次与汉朝为敌,终究是后世祸患,于是诏命各路将领将当地人全部迁到长江、淮河一带,于是闽越地区成为荒无人烟的地方。

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4春季,正月，汉武帝出巡至缑氏城，祭祀于中岳太室,随从官员在山下似乎听到有声音连呼三次“万岁”。汉武帝命令主管祭祀的官员扩建太室祭祠,禁止砍伐山上草木,又将山下三百户百姓作为供奉太室的奉邑。

汉武帝东巡大海，祭祀八位神仙。齐人上书陈述神怪之事和奇异方术的数以万计，于是汉武帝增派船只,命声称海中有仙山的数千人出海寻找蓬莱神仙。公孙卿常携带天子符节，先行前往名山等侯神仙驾临，行至东莱,声称:“夜中见一巨人，身高数丈，凑上前去,却又看不见了，所留脚印甚为巨大,类似禽兽的蹄迹。”群臣中又有人说道:“看到一位老翁,手中牵着一条狗,说:‘我想见天子。’说完忽然踪迹全无。”汉武帝亲自察看了巨大脚印,但还未相信;及至听说老翁之事，才认定就是神仙，于是留宿海边。供给方士驿马车辆,随时访求神仙踪迹。寻仙之人，数以千计。

夏季，四月,汉武帝起驾还朝,到达奉高,在梁父祭祀地主神。乙卯(十九日),汉武帝令担任侍中的儒家学者戴鹿皮帽,将笏板用丝带系在腰间参加射牛仪式。在泰山东坡之下祭祀天神,如同祭祀泰一神的礼仪。祭坛宽一丈二尺,高九尺，坛下埋藏着汉武帝给神仙的玉牒书,内容隐秘。祭杷仪式结束后,汉武帝独自与侍中、奉车都尉霍子侯一起登上泰山,再行祭天之礼，一切过程都禁不示人。第二天,君臣从北道下山。丙辰(二十日),汉武帝在泰山脚下东北部的肃然山祭祀地神，如同祭祀后土神之礼，汉武帝身穿黄色衣服,在音乐的伴奏下一一亲自叩拜。用江淮地区出产的三棱茅草作为供神祭品的衬垫,用五种颜色的泥土做祭坛。在祭祀天地的神祠中,夜间仿佛有光,白天有白云从坛中产生。汉武帝祭完地神之后,回到奉高,坐在明堂中,众大臣轮番上前歌功颂德，上寿祝福。汉武帝下诏说:“朕以渺小的身躯,继承至尊高位,兢兢业业,唯恐德才不足，不懂得礼乐，所以供奉八神,祈求庇护。蒙天地神灵恩赐祥瑞,目有所见，耳有所闻,震惊于其事怪异，想阻止却又不敢,于是登泰山祭祀天神，至梁父，然后在肃然山升坛祭祀地神,反省自新,与士大夫一起吉祥地开始新的生活。十月,改年号为元封元年。此次巡行所到之博县、奉高、蛇丘、历城、梁父等地，一概免除百姓的田租及欠交的赋税，不收今年的算赋。并赐天下有爵百姓擢升一级。”又规定:天子每五年巡游一次,至泰山祭祀,各诸侯封国都要在泰山脚下修建官邸。

汉武帝在泰山祭祀了天地,并无风雨,而方士们更加强调蓬莱山的神仙大概能够请到，于是汉武帝再次东至海边,兴高彩烈地盼望能遇到神仙。汉武帝打算亲自乘船出海去寻找蓬莱仙山,群臣劝谏,但无人能够阻止。东方朔说道:“与神仙相遇,要出于自然，不必急躁强求。若是有道术,就不愁遇不到;如果无道术,纵然到了蓬莱山，见到神仙,也没有益处。我希望陛下只管回到宫中,安静地等待,神仙自会降临。”汉武帝这才打消了出海的念头。正巧奉车都尉霍子侯突然重病，一日之间死去。霍子侯是罹去病的儿子,汉武帝非常难过,于是起驾离去,沿海岸北上至碣石,自辽西巡视北部边疆到九原,五月回到甘泉。此次出巡,行程共一万八千里。

当初,桑弘羊以治粟都尉的身分兼任大农令，主持全国的盐铁专营事务。桑弘羊创立平准法,令相距较远的地方官府以各自的特产作为贡赋，参考商人在不同时期向不同地区转贩不同商品的作法,相互转输。又在京师设立平准官,负责全国各地的转输事务,大农令所属各官,控制天下全部货物，价高时卖出，价低时买进，目的是让大商人无法牟取暴利,使各种货物的价格不能高涨。如今,汉武帝出巡各地，所到之处,赏赐丝织品共一百多万匹,金钱以万万计,都由大农令充分供应。桑弘羊又奏请汉武帝批准,小吏可以用捐献粮食的办法升为官员,犯罪的人也可以用此法来赎罪。因此，嵴山以东地区一年的漕粮比规定数目多出六百万石，一年之间，太仓、甘泉仓全部贮满,边塞地区的粮食储备也有盈余;各地货物相互流通,都有余裕,如丝织品就余出五百万匹。百姓赋税没有增加，而天下财物却变得富饶有余。于是,汉武帝赐给桑弘羊左庶长爵位和黄金二百斤。

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这时,发生小规模的旱灾,汉武帝命官员求雨。ト式说道:“朝廷的衣食供应全靠赋税,如今桑弘羊却让官吏们坐在市场店铺之中,贩卖货物,追求利润。只有烹杀桑弘羊,天才会下雨。’

5秋季,有异星出现在井宿。十几天后,三台星旁又出现异星。善观星象的王朔说道:“观测时只看到土星独自出现,形状似瓜，一顿饭工夫后消失。”有关官员都说:“陛下开创汉朝天子封禅记录，上天用‘德星’回报陛下。’

6齐王刘闳去世，因没有儿子,封国祓撤除。

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汉纪十三汉武帝元封二年(壬申，公元前109年)

1冬季,十月,汉武帝巡幸至雍，祭祀于五時;回长安后，祭祀泰一神,并叩拜“德星”。

2春季,正月,公孙卿报告说:“在东莱山看到神仙，他好像说要见天子。”于是汉武帝前往缑氏城,封公孙卿为中大夫，到东莱住了几天,却未见到神仙，只看到了巨人的足迹。汉武帝又派出数以千计的方士去寻访神,采摘灵芝。当时正逢旱灾,汉武帝外出巡游没有理由;便去祭祀万里沙神庙。夏季，四月,返回长安,中途祭祀泰山。

3先前,黄河在瓠子决口,后二十多年未将决口堵塞，梁、楚一带地方受害最深。本年,汉武帝派大臣汲仁、郭昌二人征调数万人堵塞瓠子决口。汉武帝从泰山回长安途中,亲自到黄河决口处视察,将白马、玉璧沉入河中,命随驾群臣和扈从官员自将军以下一律背负柴薪,终于将决口堵住。汉武帝命人在原决口处兴建宫室一座,名叫宣防宫;又开挖两条渠道,将黄河导入北行的两条河渠,恢复大禹治水时的旧状,梁、楚地区又安宁了，从此不受水灾之害。4汉武帝回到长安。

5汉武帝开始命令越族巫师祭祀上帝和众鬼,并使用鸡骨进行占卜。

6据公孙卿说,神仙喜欢住在楼中,于是汉武帝命人在长安兴建蜚廉观、桂观,在甘泉兴建益寿观、延寿观,派公孙卿携带皇帝符节,布置好全部设备,恭候神仙降临。又兴建通天茎台，在台下摆设祭祀器具,兴建甘泉宫前殿,并对其他各处宫室进行扩建。

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7当初,燕国全盛之时,曾经占领真番、朝鲜为属地,设置官吏,修筑边防要塞。秦灭掉燕国之后,这一带成为辽东郡的外部边界。汉朝兴起后,因该地遥远,难于守御,所以只重修了辽东地区的原有边塞,以澳水作为边界,属燕国管辖。燕王卢绾谋反,逃入匈奴,燕国人卫满聚集亲信一千余人,头梳发髻,身穿蛮夷服装向东逃出边塞，渡过呗水,占据秦时旧有空地，自立为王,逐渐将真番、朝鲜的蛮夷部族和从燕国逃出的人归于自己的统治之下,建都王险。到汉惠帝、汉高后时期,因天下刚刚安定不久,辽东太守便与卫满约定:由卫满作为汉朝的外臣,保护汉朝边塞之外的蛮夷部族不对汉朝边塞进行侵扰;如果各蛮夷部族的首领要到汉朝晋见天子，卫满不得禁止。因此,卫满得以利用兵威和财物侵略和降服周围弱小部族，真番、临屯都来臣服归属,使其统治地域扩大到方圆数千里。王位传到卫满的孙子卫右渠时,卫氏朝鲜招降的汉朝逃亡之人越来越多，而卫右渠又从来未到长安朝见过汉朝天子;辰国国君想要上书汉朝,晋见汉天子,也因卫氏朝鲜的阻隔而不得通行。汉朝于本年派使臣涉何前去劝诱并卫右渠,但卫右渠却到底不肯接受诏令。涉何离开朝鲜,来到边界,在汉水河边,命驾车人将护送他的朝鲜副王长刺杀,然后立即渡过汊水，驰入汉朝边塞，回来报告汉武帝说:“杀死了朝鲜将领。”汉武帝认为他有杀朝鲜人的美名，未加责问,任命他为辽东东部都尉。朝鲜怨恨涉何,派兵攻击辽东,将涉何杀死。

8六月,甘泉宫斋房中长出九茎灵芝。为此,汉武帝下令大赦天下。

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9汉武帝因为旱灾而忧虑,公孙卿说:“黄帝时,封祀后便出现大旱,使封土干了三年。”汉武帝于是颁布诏书说:“天旱，意旨是要使封土干吧!’

10秋季，在汶水边兴建明堂。

11汉武帝下令招募天下犯有死罪的人当兵,由楼船将军杨仆率领,从齐国渡渤海,左将军荀彘从辽东出发,征讨朝鲜。

12当初,汉武帝派王然于利用南越败亡的事例和诛平南夷的兵威劝告滇国国王入朝归附。滇王拥有数万部众,邻近的东北方又有与之同姓的劳深、靡莫两国相互支持,所以不肯听从汉朝。劳深、靡莫两国还多次侵袭汉朝使臣部下。于是汉武帝派将军郭昌、中郎将卫广征调巴、蜀地区的军队灭掉劳深、靡莫两国,兵临滇国。滇王举国投降，请求汉朝派置官吏,并亲自入朝。汉朝在该地设置益州郡，并赐给滇王王印,命他继续管辖他的百姓。

此时,汉朝先后灭掉了南越和东越两国,剿平了西南夷各部族,新增设了十七个郡，并仍按当地原有风俗习惯进行治理，不征收赋税。南阳、汉中等旧有各郡，则各根据距离的远近,为新设各郡的官吏和兵卒提供粮食、钱物、邮传车、马匹及配件用具。由于新设各郡时常发生小规模叛乱,杀死官吏,汉朝便征调南方各郡的官吏兵卒前往镇压,过了一年达一万多人，所需费用全部依靠大农。大农靠调剂各地的物资和盐、铁专卖的所得,补充赋税的不足,所以还可以供应。然而军队所过之处，地方官府供应军需,只不使缺乏而已，不敢再提专有赋税的法令了。

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13这一年,汉武帝任命御史中丞南阳人杜周为廷尉。杜周外表宽厚，,内心却苛刻至极,对事情的处理基本上效法张汤。当时，长安诏狱的犯人日益增多,二千石官被逮捕囚禁的,旧的未去,新的已来,不下一百余人;廷尉一年要处理的案件达到一千余件。一件大案，受牵连被逮捕或作证的人有几百,小案也有数十人;远的数千里,近的数百里,都要前来对质。廷尉和京中各官府因办理皇帝交下的案狱而逮捕的人达六七万人，再经过法官狱吏的牵连攀扯,增加到十万余人。

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三年(癸酉，公元前108年)

1冬季,十二月，打雷;天降冰雹,像马头一般大小。

2汉武帝派将军赵破奴攻击西域车师国。赵破奴率轻骑兵七百余名先到西域,生擒楼兰王,然后大破车师国,并乘机以兵威困迫乌孙、大宛等国。春季,正月甲申(疑误),汉武帝封赵破奴为浞野侯。王恢因辅佐赵破奴攻袭楼兰国,被封为浩侯。于是从酒泉到玉门都有了汉朝设立的边防要塞。

3角抵、鱼龙、曼延之类的杂技游戏开始兴起。

4汉军进入朝鲜境内,朝鲜王卫右渠派兵占据险要之地进行抵抗。楼船将军杨仆率领齐国军队七千人先行抵达王险。卫右渠据城坚守，探知杨仆兵力单薄,便出城袭击杨仆。杨仆军兵败溃散，逃入山中十几天,后逐渐找回溃散的兵卒,重新聚集起来。左将军荀彘率部攻击朝鲜汊水西面的军队,未能攻破。汉武帝因为两位将军未能取胜,便派卫山前往朝鲜,用军事压力劝谕卫右渠归顺。卫右渠会见卫山，叩头道歉，说道:“我愿意归降，但害怕两位将军用诈术杀我;如今见到天子信节,所以请求再次归降。”卫右渠派太子前往汉朝谢罪,并献马五千匹,又为汉军提供军粮。朝鲜太子率众一万余人，手持武器,将要渡过汊水,卫山和荀彘疑心要生出变故，便对太子说:“既然已经归降,应命你手下人不要携带兵器。”太子也怕卫山和荀彘用计杀他，于是不肯渡汊水,带人返回。卫山回京报告汉武帝,汉武帝将卫山诛杀。

荀彘攻破呗水岸上的朝鲜军队，于是向前推进,逼临王险城下,包围城西北。杨仆也率领部众前往会合,屯兵城南。卫右渠坚决守城，汉军一连数月未能攻下。荀彘率领的燕、代地区兵卒大多强劲剽悍;而杨仆所率齐国兵卒因曾经遭到败亡困辱,全都心怀恐惧,将领也感到惭愧不安,所以在围困王险城时,常常主张和平解决。荀彘督军猛攻,朝鲜大臣们就暗中派人与杨仆私下商议投降之事。使者往来磋商,还未肯作决定。荀彘几次和杨仆商约共同作战的日期,但杨仆想与朝鲜私定和约,所以不与荀彘会合。荀彘也派人寻找机会劝说朝鲜归降,而朝鲜不肯,而希望向杨仆投降，从而引起荀、杨两位将军的不和。荀彘认为,杨仆先前曾经兵败,犯下丧失所属部队之罪，而今与朝鲜私相友善,而朝鲜又不归降,所以怀疑他有背叛的阴谋,但未敢发动。

汉武帝因为荀彘、杨仆二人包围王险城后行动不一致，军队许久不决战,所以派济南太守公孙遂前往纠正,并授权公孙遂遇事可以相机行事。公孙遂到达后，荀彘说:“朝鲜早就应当攻下;所以拖了这么久还未攻下,是因为楼船将军好几次不按照约定的日期会合。”又将平时自己对杨仆的怀疑一一告诉公孙遂,说道:“现在这样还不先发制人,恐怕会成大祸。”公孙遂也同意荀彘的看法，便用天子符节召楼船将军杨仆来左将军营中议事，当即命左将军帐下武士将楼船将军逮捕,并兼并了其所属部队。公孙遂将此事报告汉武帝,汉武帝将公孙遂处死。

左将军荀彘将两支部队合并后,随即加紧对朝鲜发动进攻。朝鲜国相路人、韩阴,尼谿相参,将军王呋等相互商议道:“当初打算向楼船将军投降，今楼船将军已被逮捕，只有左将军一人指挥汉军,攻击越来越猛烈,恐怕我方无法抵挡，而国王偏又不肯向左将军投降。”于是韩阴、王峡、路人都逃亡投向汉军大营，路人死于半途之中。夏季,尼谿相参派人杀死朝鲜王卫右渠,前来投降。汉军尚未开进王险城时,原卫右渠的大臣成己降而复叛,再次进攻汉朝官吏。荀彘命卫右渠的儿子卫长、降相路人的儿子路最劝告朝鲜民众归顺汉朝,并诛杀成己。汉朝因此而平定朝鲜,设置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。封参为酒清侯,韩阴为萩苴侯，王呋为平州侯，卫长为几侯;路最的父亲路人为降汉而死,颇有功劳,封为涅阳侯。

左将军荀彘被召回长安,汉武帝以争功相嫉、计谋乖戾的罪名将其当众斩首。楼船将军杨仆也因当初兵至列口时,本应等待与左将军会合,却擅自先行,造成很大伤亡,其罪本应斩首,赎身后成为平民。

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班固日:玄菟、乐浪，本是箕子的封国。当初箕子居住在朝鲜,用礼义教导他的百姓,掌握种田、养蚕、纺织的方法，并为他们制定八条法令。凡杀人的,当即以本人性命相抵;伤人的，用谷物赔偿对方的损失;盗窃的,男子给被盗者做奴,女子做婢;想要自赎其罪的，一人要交赎金五十万钱,虽被免罪为平民，但按风俗仍被人看不起,想结婚都找不到对象。因此,当地百姓始终不偷不盗，不必为防偷盗而关门闭户;女子都守贞节，没有淫乱行为。在乡间，人们都用竹器和木器盛放食物;在城市中,人们颇仿效官吏的作法,往往用杯盘器皿盛放食物。郡的官员,最初是来自辽东,其中有些人和前来经商的商人看到这里的老百姓不闭门户,便在夜间进行偷盗,使当地淳朴的风俗渐遭破坏,以致如今犯禁者日益增多,法令也增加到六十余条。由此可见,仁义圣贤的教化是多么的可贵啊!然而,东夷民族天性柔顺，与南、西、北三方各民族不同。所以孔子哀痛他的道理不能得到推行时，打算乘筏出海,要到九夷地区去居住，这种想法是有根据的。

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5秋季,七月,胶西王刘端去世。

6武都郡氐族叛乱,汉朝将他们分批迁往酒泉。

四年(甲戌，公元前107年

1冬季,十月,汉武帝巡游至雍，祭祀于五時。回中的道路已然打通，于是汉武帝北出萧关，经独鹿山、鸣泽湖，到代地返回、途中巡察了河东郡。春季，三月,汉武帝祭祀后土神，下令赦免汾阴、夏阳、中都地区死刑以下囚犯。

2夏季，大旱。

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3匈奴自卫青、霍去病率军穿越大沙漠以来,很少再对汉朝进行侵扰,迁往北方很远的地方,休养士卒马匹,进行射猎训练,并多次派使臣到汉朝来,用甜言蜜语请求和亲。汉朝派北地人王鸟等前去窥探匈奴的虚实,王乌遵从匈奴的风俗,放下使者的旄节,自己进入匈奴单于的毡帐之中。单于很喜欢他,假意用好听的话许诺，要为王乌派匈奴太子到汉朝做人质。汉朝又派杨信为使者前往匈奴。杨信不肯遵从匈奴的风俗,单于说:“据从前的盟约,汉朝曾将其藩王的女儿嫁到匈奴来，供给一定数量的缯絮、食物，用这种方式和亲;匈奴也不再侵扰汉朝的边境。如今却要违反以往的盟约，让我的太子去做人质,那还能剩下什么呢!”杨信回来后,汉朝再饮派王乌前往匈奴,单于又用好话献媚,希望多得到汉朝的财物，骗王乌说:“我想亲自到汉朝去面见天子,相互结为兄弟。”王乌回来后报告汉武帝,汉武帝下令在长安为单于修建官邸。匈奴又表示:“除非汉朝派地位尊贵的人作为使者前来,否则我们不说实话。”匈奴派地位尊贵的人到汉朝来,来人生了病,汉朝给他药吃，想治好他的病,但他却不幸死去。于是,汉朝派路充国佩带二千石官员的印绶,出使匈奴,顺便将匈奴使臣灵柩送回,并致送丰厚的丧葬费,价值数千金,又对匈奴介绍路充国说:“这是汉朝地位尊贵的人。”单于认为是汉朝将其尊贵的使臣杀了,所以将路充国扣留匈奴，不放他回国。以前所说的话,都是单于故意用空言欺骗王乌，他根本就无意到汉朝去,也无意派太子去。因此匈奴屡次派出奇兵,侵犯汉朝边界。于是,汉武帝任命郭昌为拔胡将军，与浞野侯赵破奴屯兵于朔方以东地区防备匈奴。

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五年(乙亥，公元前106年)

1冬季,汉武帝向南巡游，到达盛唐,遥望九疑山，祭祀虞舜。又登上濡县天柱山,然后从寻阳乘船游长江,在江中亲自射蛟,并将其捕获。汉武帝的船队首尾衔接,连绵千里,接近枞阳时弃船登陆,向北行至琅邪郡,沿海前行,一路祭祀名山大川。春季，三月,汉武帝于归途中经过泰山,命人将祭天神坛增大。甲子(二十一日),汉武帝第一次在明堂中祭祀上帝,将汉高祖刘邦作为配祀，又命各诸侯王、列侯前来朝见,接受各郡、国记载户口赋税的簿册。夏季，四月,汉武帝下令大赦天下,凡此次巡游经过的各县一律免除今年的田租、赋税。回京后,巡幸甘泉宫，祭祀于泰時。

2长平侯卫青去世。汉武帝为他修建了一座像匈奴国中的庐山一样形状的坟墓。

3汉武帝已经驱逐了北方的匈奴,消灭了南方的越族政权,并疆拓土，于是设置交趾、朔方二州，以及冀州、幽州、并州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州,共将全国划分为十三州,全都设刺史。

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4汉武帝因朝中有名的文武大臣快要没有了，所以颁布诏书，求取贤才:“凡是非同寻常的功业,必须等待非同寻常的人才去完成。所以有的马虽然凶暴不驯,却能一口气奔驰千里;有的士人虽然遭到世俗的诟骂,却能建功立业。无论是容易翻车之马,还是放荡不羁之士，都只看如何驾御而已。命令各州、郡官长考察本地官吏和一般百姓中,是否有才干优秀或不同凡俗,能够胜任将相之职,或出使遥远国家的人，保荐给朝廷。’（问题来了，有名的文武大臣怎么快没有的）

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六年(丙子，公元前105年)

1冬季,汉武帝巡游回中地区。

2春季,兴建首山宫。

3三月,汉武帝巡游河东地区，祭祀后土神,赦免汾阴地区死罪以下囚犯。

4汉朝打通西南夷之后，增设五郡，希望在这一带找出一条通往大夏国的道路,每年都要派出十凡批使者，从这些新郡出发，但都被困在昆明,使者被杀,财物被抢。于是汉武帝赦免京师的死罪之徒,命他们从军,派拔胡将军郭昌率领前往昆明地区进行征讨，共斩杀数十万人。可是以后再派出使者,到底还是不能通过此地。5秋季，大旱,并发生蝗灾。

6乌孙使臣看到汉朝地域广大，,回国后向其国王报告,鸟孙于是更加重视与汉朝的关系。匈奴听说鸟孙与汉朝建立联系,感到恼怒,准备出兵攻打乌孙;而其旁边的大宛、月氏等国也都服从汉朝。乌孙国王害怕匈奴对其发动攻击,派使臣向汉朝表示愿意娶汉朝公主为妻,与汉结为兄弟。汉武帝与群臣商议，决定同意鸟孙王的请求。于是,乌孙王以一千匹马作为聘礼，派人去迎接汉朝公主。汉武帝封江都王刘建的女儿刘细君为公主，嫁给乌孙王,并赠以十分丰盛的陪嫁;乌孙王昆莫封汉公主为右夫人。匈奴也嫁给鸟孙王一女,被封为左夫人。汉朝公主自建宫室居住，一年四季与鸟孙王见面一两次,在一起饮酒吃饭。由于乌孙王年老，语言又不通,所以公主悲伤忧愁,思念家乡。汉武帝听说后很可怜她,每隔一年派使臣给她送去锦帐、绸缎等物。乌孙王对汉公主说:“我年纪已老。”想让公主嫁给他的孙子岑娶军须靡。汉公主不肯依从,并上书汉武帝报告此事。汉武帝回复她说:“你应当遵从鸟孙国的风俗,因为我国希望与乌孙共灭匈奴。”军须靡终于娶了汉公主。昆莫去世后，其孙军须靡即位,号为昆弥王。

此时，汉朝使者向西越过葱岭,抵达安息国。安息国也派出使者，并将大鸟蛋和精通魔术的黎轩人作为礼品献给汉朝。其他如骥潜、大益、姑师、扦采、苏寅等诸小国也都派人随汉使来长安进献礼品,朝见天子,汉武帝非常高兴。西域各国派往汉朝的使臣此来彼去,络绎不绝,汉武帝每次到沿海地区巡游,都要将各国使臣全部带去,遇到大都会或人口稠密的地方,都要从中经过,散发财物丝帛进行赏赐,准备丰厚的物品充分供应，以显示汉朝的富有和宽厚。还进行大规模角抵游戏,演出奇戏，展示各种怪物等，聚集许多人观看。毎逢赏赐,都要大摆酒宴,筑池蓄酒,悬肉为林;又让外国宾客到处参观各个仓库中储存的物品，以显示汉朝的广大富强，使他们倾慕惊骇。大宛周围盛产葡萄,可以造酒;还盛产苜蓿，大宛出的天马最喜欢吃;汉使将葡萄、苜蓿的果实采集带回,汉武帝大量种在行宫附近,一眼望不到头。然而,因西域各国靠近匈奴,常常对匈奴使者怀有畏惧，对他们比对汉使更为恭顺。

7这一年,匈奴乌维单于去世,其子乌师庐即位，年纪幼小,号称儿单于。从此以后,匈奴单于更向西北方向迁徙;其左翼兵力抵达云中一带,右翼兵力抵达酒泉、敦煌郡地区。

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太初元年(丁丑，公元前104年)

1冬季,十月,汉武帝巡游泰山。十一月甲子朔(初一)清晨,冬至。汉武帝在明堂祭祀上帝。然后东到海滨，考查入海寻仙和方士求神的结果,发现没有一个人的话应验。然而武帝却派出更多的人,希望能够遇到神仙。

2乙酉(二十二日),柏梁台遭火灾。

3十二月甲午朔(初一),汉武帝在高里山亲自祭祀地神,又祭后土神,然后来到渤海边,准备通祭蓬莱等仙山,希望能亲身到达神仙所在的仙庭。春季,汉武帝回返长安,因柏梁台失火,所以在甘泉宫接受各诸侯王的朝拜和各郡、国载录户口、赋税的簿册。在甘泉修建诸侯王官邸。

有个名叫勇之的越族人说:“按照越族的风俗,如果火灾之后再建房屋，一定要比原来的大,以镇服火灾。”于是汉武帝下令兴建建章宫,计有千门万户。东面为凤阙,高二十余丈。西面为唐中,有方圆数十里的养虎园。北面挖一大池，命名为太液池,池中渐台高二十余丈，还有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等处胜景,象征海中的神山和龟鱼之类。南面建有玉堂、璧门、大鸟像等。另外,建章宫中还修有神明台、井干楼，各高五十丈。各景之间有皇帝专用的辇道相连接。

4大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等上奏说:“历法、纪年都已坏废,应当改正朔。”汉武帝命兒宽与名叫赐的博士等共同商议，认为应使用夏胡历法。夏季,五月,汉武帝下诏，命公孙卿、壶遂、司马迁等共同制定汉朝《太初历》,以正月为一年的开始,崇尚黄颜色，以“五”为吉祥数字,重新定官名,协调音律,制定宗庙、百官的仪礼,作为国家常规,流传后世。

5匈奴儿单于性好杀戮，使国中百姓不安,又发生天灾,很多牲畜死亡。匈奴左大都尉派人偷偷对汉朝说:“我打算杀死单于,归降汉朝,但汉朝路远，如能派兵来接应，我马上就可以发动。”于是汉武帝派因杆将军公孙敖在塞外修建受降城,驻兵接应。

6秋季,八月，,汉武帝巡游安定郡。