剧本——晋南北朝

松子喜欢投环送抱

自东汉末年黄巾起义以来，群雄逐鹿，百姓饱受饥饿战乱之苦。在经历长达45年之后，迎来了短暂的统一。
但好景不长，由于晋武帝司马炎立了个智商不怎么行的皇帝司马衷，说是傀儡皇帝也不为过。于是司马衷的妻子贾南风有了可乘之机，经常假诏谋利。导致司马集团在内部互相争权夺利，起兵征伐。而由于是司马衷的八个司马亲戚作乱，所以被称为八王之乱。
而八王之乱使晋朝大伤筋骨，间接导致五胡乱华，匈奴破洛阳城，北人衣冠南渡。司马睿重新在南方建立晋朝，史称东晋。
而北方的胡人则开始大乱斗，朝代更迭频繁。
南方的东晋内部也依旧腐败，之后被刘裕建立的宋朝取代。刘宋是南朝的第一个朝代。
该时代因为乱而很少有人去理解，但对后世的影响是深远的。
历史书上常讲的民族融合，文化交流，技术交流不谈。
在文化上佛道儒互相融合，各种佛门石窟的建立。
在书法上有著名的王羲之等。
在书籍方面有《齐民要术》
成语典故更是一堆，苻坚见慕容垂乃一见倾心。
桓温：不能流芳百世，亦当遗臭万年……等

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松子喜欢投环送抱 发表于 2025-10-4 03:52
五石散 传说唐代孙思邈著医书《千金方》时，特意把五石散方销毁不收录其中。 那么五石散究竟是何方神圣？竟 ...

五石散
传说唐代孙思邈著医书《千金方》时，特意把五石散方销毁不收录其中。
那么五石散究竟是何方神圣？竟然让孙思邈拒绝收录于此书？

那就要追溯到魏时
据说何宴是个美男子（同时也是极为罕见的男身女相，我记得上一个男身女相的还是张良），"美姿仪，面至白"。皮肤很白，拥有众多女粉丝。魏明帝对何宴白皙水嫩的肌肤很是不服气，认为一个堂堂男子，怎么可能如女人般肤若凝脂呢？因此，怀疑他抹了白粉

于是魏明帝耍了个小聪明，在盛夏时节，当众赐予何宴一晚热气腾腾的热汤。何宴喝完热汤后，汗如雨下，就用衣袖擦拭，结果肌肤反而越发白皙。这就是典故"傅粉何郎"的由来。

何宴不但服食五石散，还到处宣扬服食后的感受："服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。
而且，何宴"耽声好色"，声称服用五石散后，体力倍增，即便勾搭于众多美女之间，也游刃有余。（陆佰陆拾陆古法伟哥）

于是，在何宴这个时尚达人的大力推广和代言下，五石散的奇效，轰动了整个京城。上至帝王将相，达官显贵，名流雅士，下至乡绅富豪，平民百姓，纷纷抱着猎奇的心理争相效仿。以服用五石散作为身份和地位的象征，使得服食五石散之风长盛不衰，直至隋唐年间。

这其中就包括著名的"竹林七贤"嵇康、刘伶等人，对"五石散"近乎痴迷。道武帝、明元帝、孝文帝等人也对五石散推崇备至，每日都须服食才觉神清气爽。

那么，孙思邈为何要"绝尽"五石散呢？

原来，短期内服食五石散，虽然能让人性情亢奋，神明开朗，体力激增。但如果长期服用，就会逐渐上瘾，并对身体产生致命的伤害，让人心神不宁，浑身燥热，直至赔上性命。

何宴在久服五石散后，"魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽"。道武帝在长期服用"五石散"后，导致性格古怪，喜怒无常，直至精神恍惚，终被儿子杀害。即便是医学家皇甫谧，也因钟情于五石散，最终过量摄入而致残。

就连"书圣"王羲之也深受其害，这位千古奇才醉心于服食五石散，因此影响了儿子王献之。王献之长期服散后致疾，并落下后遗症，43岁便去世了。

五石散影响如此深远，在魏晋南北朝时期，五石散绝对是该时代的代表物品了。

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西晋第二位皇帝 晋惠帝司马衷
司马衷，字正度。

少见的被史书评价“甚愚”痴呆皇帝。据说当初司马炎考察司马衷能力时，给了他三天时间交答卷。被其妻子贾南风知道后，凭借贾南风的谋士交了份让司马炎满意的答卷。（场外作弊，房主有神器属于是）

经典典故有何不食肉糜？想必大家都耳熟能详了。
所以来个大家应该没怎么听过的。

嵇侍中血
永兴元年（304年，即在八王之乱时间内）七月二十四日，石超的军队突然杀到，司马衷的军队在荡阴大败，司马衷脸部受伤，中了三箭，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍（嵇康后代）穿着朝会时的礼服，下马登上司马衷的车驾，挺身保卫天子，石超的军士把嵇绍拉到车辕中要砍杀。司马衷说：“这是忠臣，不要杀他！”回答说：“奉皇太弟（司马颖）的命令惟独不侵犯陛下一人而已。”于是杀了嵇绍，鲜血溅到司马衷的衣服上，司马衷为他的死哀痛悲叹。等到战事平息，侍从要浣洗御衣，司马衷说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”

由此可见司马衷本人还是有良知的。
不过由于自幼居于深宫之中，没有生活常识，又天资愚钝才闹出一堆笑话。所以自然免不了被人操控为傀儡皇帝。也算是可怜人了。

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陆抗
字幼节
有着与其父陆逊并列武庙的含金量。可谓是吴国最后的中流砥柱的将。陆抗不死，则吴国不灭。

当初陆逊死的时候，孙权罗列了二十条罪名给陆逊，当面斥责陆抗。陆抗面不改色，一一辩驳了回去。就可见陆抗的胆量与从容了。

后来孙权流着泪对他说：“我过去听用谗言，对你父亲在君臣大义上不笃厚，因此亏待了你。我前后责问的材料，一把火烧灭干净，不要让人再见到。”
（估计意识到吴国的未来要靠陆抗了，又或者是这里面的罪状太夸张了。怕后世的人考究从而导致自己风评下降，所以烧了表示信任陆抗。）

当初，江陵平坦广宽，道路通畅。陆抗任命江陵督张咸作大堰以阻水，用以水淹敌军。羊祜却乘机欲用船运粮草往江陵，并扬言要破坏堰坝，以救步阐（这位因为失职要被处罚，所以干脆投靠晋，以此躲避处罚）。陆抗命江陵督张咸毁坏堰坝，阻断晋军水上粮道，而诸将却不解，以至屡谏不听。羊祜闻堰坝已毁，只得改用车运粮，延时费力，致主力不能速进。（也就是三国杀陆抗技能绝堰的由来。）

随后此战，陆抗指挥若定，先打破晋军分进合击之势，用次要兵力牵制晋军主力，用主力围城打援，终于击败晋军，攻克西陵。陆抗入城后，修治城围，然后东还乐乡。陆抗虽立大功，却“貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心”。因功加拜都护

典故：陆羊之交
这时吴国国势虽已衰退，但仍有一定的实力，特别是荆州尚有陆抗这样的优秀将领主持军事。于是对吴军采取怀柔政策，每次两军交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。羊祜的部队进入吴国境内，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。羊祜常会集部队在江沔一带游猎，但范围往往只限于西晋境内。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，羊祜命令一律送还。于是一时晋、吴两国和睦相处，相安无事。吴国人尊称羊祜为羊公（春秋式打仗限时返场）

一次陆抗生病，羊祜派人送药给他，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜岂鸩人者”！仰而服下。
对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利”。吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也”。孙皓无言以对（孙皓是三国里唯一被评价暴君的人，而这样的人都被陆抗说服了。可以见陆抗的厉害之处。虽然陆抗之后劝他节俭，励志图志这些没听就是了。）

总之陆抗凭借一己之力，延续了吴国的寿命。陆抗死后，吴国后继无人，国君昏庸，因此被晋灭亡

芸草添冬瓦

怎么还有五石散，这也算一个马甲吗

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芸草添冬瓦 发表于 2025-10-4 13:27
怎么还有五石散，这也算一个马甲吗

算的，因为何晏名人带货，清谈道家等的发展。五石散在魏晋南北朝很火的，甚至有的下层人民米粒里有石头，也不筛掉。称自己也服用了五石散。结局当然是被笑话了。不过可以看出大众对五石散的狂热

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羊祜（hù）
字叔子。魏晋时期大臣，著名战略家、政治家和文学家。他的外祖父是蔡邕，蔡文姬是其姨母。
羊祜自西晋泰始五年（269年）起，以都督荆州诸军事总镇襄阳（今湖北襄樊），致力灭吴准备。任内，他施计使吴撤石城（今湖北钟祥）守军，晋得以戍卒减半，分以垦田。数年间，使军无百日粮变为积谷足用十年。泰始八年（272年）六月，与晋武帝司马炎密谋攻吴。九月，吴西陵督步阐举城降晋，遭吴将陆抗围攻。羊祜率兵5万欲攻江陵（今湖北荆沙），以解救降晋的西陵（今宜昌东南）督步阐，未果。咸宁二年（276年）十月，上疏请求伐吴，遭太尉贾充等反对。到咸宁四年（278年）六月，羊祜带病入朝，面陈伐吴之计。后力劝司马炎从速发兵，并嘱中书令张华成其志。临终时又举荐富有文武才略的度支尚书杜预接任其职。
司马炎在其死后依计行事，最终成功灭吴晋灭吴的战争结束了汉末以来长期的分裂割据状态，使中国重归一统。羊祜虽然没有亲自参加这次战争，但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。
羊祜死后二年，杜预按羊祜生前的军事部署一举灭吴，完成了统一大业，当满朝文武欢聚庆贺的时候，司马炎手举酒杯，流着眼泪说：“这是羊太傅的功劳啊！”。

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杜预
魏晋时期著名政治家、军事家和学者
字元凯。魏晋时期著名政治家、军事家和学者。是唯二同时在文庙与武庙的人（另一位是诸葛亮）
杜预的著作有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《盟会图》、《春秋长历》、《女记赞》，尤其是《春秋左氏经传集解》，《集解》对后世《左传》研究颇有影响，至今仍有重要的学术价值。

其改议制度，是《晋律》主要的注解者。这部法律即是泰始四年（268年）颁布的《晋律》，它上承《汉律》，下启《唐律》，对后世的封建法律有很大的影响。

七载度支，解决洛阳的交通问题，他力排众议，在孟津渡口主持修建了富平津大桥。修订出《二元乾度历》，取代时历，通行于世。
咸宁四年（278年）秋，兖豫诸州郡连降暴雨，西晋统治区域内大面积涝灾，晋武帝下诏求计。杜预曾前后两次上书陈述救灾计划。 这两篇收在《晋书·食货志》中的奏章是后人研究晋代社会经济状况的重要文献材料。
杜预在朝中七年，斟酌处理国家大事，不可胜数，受到朝野称美。时人称他为“杜武库”，意指其博学多通，就像武库一样，无所不有。

三陈平吴
当时，全国尚未统一，孙吴政权仍控制着长江中下游以南的地区。不过，孙吴的国力远比西晋要弱，再加上政局动荡，很难同西晋抗衡。司马炎登位以后一直想发动灭吴战争，但西晋朝廷内部的意见并不一致。除羊祜、张华等少数大臣支持司马炎的想法外，大多数人态度暧昧。朝廷中的一些实力派人物，如贾充、荀勖等则持有不同见解，以致错过了一些灭掉孙吴的极好的战机。咸宁四年（278年）春季，荆州前线的晋军主帅羊祜突然病重，一直优柔寡断的司马炎有些后悔，想让羊祜带病出征，但羊祜很快去世了。临终前，羊祜向司马炎举荐杜预接替自己，认为他完全可以担此重任。羊祜举荐杜预，一方面是因为在朝廷内部的争论中，杜预始终站在羊祜一边，积极支持灭吴战争；另一方则是因为杜预具有卓越的军事才能。杜预驻守的襄阳是西晋南部边境荆州的首府。当时，西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙的局面。战争一开始，杜预的首要任务是夺取孙吴的荆州。

十一月，司马炎改任杜预为镇南大将军。受命之后，杜预南下襄阳（今湖北襄阳），为即将开始的灭吴战争作战前准备。

杜预到达荆州后，积极进行军事部署，同时派兵奇袭西陵。西陵（今湖北宜昌东南）是孙吴的西部边镇，战略位置十分重要。只要晋军能突破西陵，益州的水师就可以顺流而下，驰骋荆州。对于西陵的重要性，孙吴也早有注意。孙吴大将陆逊曾指出，西陵是孙吴的西大门，丢掉西陵则整个荆州不保。所以，从陆逊到他的儿子陆抗，从没有放松过对西陵的控制。但杜预发现自陆抗死后，吴主孙皓逐渐削减了这里的兵力。只是驻守在这里的总督是孙吴的名将张政；不除张政，西陵很可能成为未来战争中晋军前进途中的巨大障碍。于是，杜预实施了一条借刀杀人之计。他从军队中挑选了一批精壮的将士，突然偷袭张政。张政虽然对杜预的到来有所警惕，但万万没有想到，他一到任就来偷袭，由于没有准备吃了败仗。张政害怕孙皓惩罚他，没有如实报告情况。杜预早了解孙皓生性多疑，对臣下很不信任，故意把在西陵抓到的俘虏送到孙吴的首都建邺（今南京）。孙皓果然中计，气急败坏地召回张政，任命武昌监刘宪接替他的职务。在大战之前，敌人将帅移易，军心动荡，这就为晋军的胜利创造了有利的条件。咸宁五年（279年）八月，杜预准备就绪后，上书司马炎请求开战。

这时，驻守在扬州前线的晋军主帅王浑上表声称孙吴要发倾国之兵攻打晋朝。反对派乘机说三道四，使得司马炎对杜预的请战迟疑不决，最后竟同意将灭吴的计划推迟到下一年。

杜预得知司马炎变卦，非常着急。他再一次上书，陈述自己的见解。他说，孙吴的兵力相当紧张，只能集中力量保住夏口以东，连西线也无力增援。杜预婉转地批评司马炎听信谣言，放弃灭吴大计，实际上是纵敌养患，给敌人喘息的机会。他认为，灭吴战争胜券稳操，即使没有成功，也不会损失什么。对于杜预的上书，司马炎仍然迟迟不置可否。杜预又急又气，第三次上书请求立即开战。他愤怒地批评反对派既不顾国家利益，又怕别人立功的阴暗心理和可耻行径。杜预还向司马炎指出，由于我们要攻打孙吴的消息已经泄露，孙吴可能要采取对策，那必将给我们灭亡孙吴的战争带来许多新的困难。当杜预的这次上书被人送到司马炎那里的时候，大臣张华正在陪司马炎下棋。张华看到信后，立即推开棋盘，劝司马炎不要再优柔寡断了，恳求他采纳杜预的建议。这时候，贾充、荀勖等人又反对攻孙吴。由于杜预的几次上书，把攻打孙吴的形势剖析得一清二楚，司马炎终于下定决心，立即发兵攻打孙吴。

省流：
灭亡孙吴，统一天下
镇守襄阳，兴建水利
注解晋律，修订历法

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贾南风
小名峕，字南风。曹魏豫州刺史贾逵孙女，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后。
司马衷畏惧贾南风的嫉妒和诡诈，所以其他妃嫔都很少获宠幸。同时贾南风亦曾杀人，看见其他妃嫔有孕，竟然以戟打她们的腹部，令她们流产。司马炎知道后大怒，恰好金镛城落成，于是打算废掉贾南风，将她囚禁在金镛城。但充华赵粲、皇后杨芷和大臣杨珧都为贾南风求情，荀勖等人更是四处奔走去保著贾南风太子妃的地位，故此最终都没有成事。

逼害储君
贾南风母亲郭槐见贾南风无子，常常劝他疼爱太子司马遹，直至临死亦恳切要求贾南风要爱护太子。但贾南风不听，与充华赵粲和妹妹贾午一同谋害太子。
公元299年（元康九年），贾南风假称当年在武帝丧期间曾有孕生子，因事情隐密没有对外宣布，并拿来妹夫韩寿之子韩慰祖充当亲生儿子，要废掉司马遹，以韩慰祖作为太子，于是强行灌醉司马遹，让他在酒醉迷糊之中写下“陛下宜自了，不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。并与谢妃共要，刻期两发，勿疑犹豫，以致后患。茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋氏为内主。愿成，当以三牲祠北君。”的字句。因酒醉而有一半的字不成字型，贾南风又修改了，最终将字句交给司马衷和各宗室，称司马遹谋反，最终废掉了他的太子地位，与三个年幼的儿子都囚禁在金墉城，又杀司马遹生母谢玖和司马虨生母蒋俊。司马遹的岳父王衍急忙奏请离婚，司马遹的妻子王惠风只好痛哭而去。

公元300年（永康元年），因甚有名望的太子被废，很多人都十分愤怒，右卫督司马雅、常从督许超、殿中中郎士猗等更图谋废掉贾南风，重新立司马遹为太子，并向赵王司马伦的亲信孙秀游说。孙秀听后同意，并报告司马伦，更图谋为司马伦夺取权力。孙秀后即施行反间计，称宫中有人打算废掉贾南风而让司马遹复位，配合民间怨恨之声，令贾南风大为惊惧；司马伦和孙秀于是劝贾谧杀死司马遹以绝民众之心。贾南风于是命太医令程据带毒药，矫诏命黄门孙虑前去毒杀司马遹，但司马遹不肯服食，孙虑最终以药杵将司马遹杀害。这个举动成了赵王司马伦讨伐贾南风的借口。

由于乱政与陷害他人的事迹，贾南风一直被视为后宫乱政的典型负面人物，其为人凶妒暴虐，手段往往残忍而极端。
贾南风的妒忌和暴戾可从她残杀怀孕妃嫔的事件中看出，而在任其间的暴虐行径连作为亲族的贾模都看不过眼，曾多番规劝甚至图谋推翻她。
《晋书》中司马炎称贾南风“种妒而少子，丑而短黑”，而后又写她“短形青黑色，眉后有疵”，虽然可能含有因其事迹与评价而加以丑化的成分在，但一般认为她姿色并不出众。然而，《世说新语》〈容止〉篇亦有提到此事。
根据史书《晋书》及《资治通鉴》所记载，贾后淫虐非常，除了与太医令程据私通以外，更经常派人在路上寻找美少男，并加以虐杀。有一小吏因俊美而免于被杀，但因突然有华贵衣服而被以为偷窃，最终竟然供出了他曾于贾南风同睡欢乐数日，更获得这些物品。众人听小吏讲完，都明白了这女子就是皇后贾南风，便讪笑着离去了。
但同时贾南风又能够任用人才，她实际掌权时期中央政权的主要人物中，张华出身庶族仍被提拔主政，裴頠是大学者，王戎为当时名士，即使诸如亲族贾模都有直言进谏的表现。所以《晋书》为代表的中国传统历史观对贾南风本身多有贬谪，但是对于其掌权八年期间的朝政却多次描述为“海内晏然”、“朝野宁静”，是西晋历史上除开国皇帝晋武帝朝以外绝无仅有的稳定时期。贾南风的凶残手段针对的基本都是对于其地位有威胁的政治对手，尤其是西晋皇族，而相比发动禁军兵变杀死贾后的司马伦，上台即杀害张华、裴頠等多年内治政有方的大臣，能杀较与贾后有过之而无不及，而掌权至称帝仅一年即兵败身死，不及贾后时期能维持多年朝野安定。

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文鸯
本名文俶（chù），小名阿鸯，字次骞，谯郡人（治今安徽亳州），魏末晋初名将。
文鸯早年于曹魏为官。正元二年（256年），随父文钦与毌丘俭在淮南起兵，讨伐执政的司马师。文钦兵败后，随父南奔吴国。诸葛诞在淮南叛魏时，吴国遣文钦父子驰援诸葛诞，由于内讧，诸葛诞手刃文钦，文鸯于是出降司马昭。西晋建立后，文鸯仍仕晋朝，任平虏护军。

正元二年（256年），文钦与毌丘俭、郑翼、吕宣、张休等，假托太后诏书，提出司马师的十一道罪状，在寿春起兵，讨伐司马师。（这个做法很聪明，因为讨伐目标称为司马师，这样司马师不得不亲自领兵引敌。拍其他司马亲戚去，如果到时候一起讨伐司马师，皇位就轮不到司马师做了。）毌丘俭曾约兖州刺史邓艾一同起兵，但邓艾斩杀了送信者，并受命率领万余人急行军，到乐嘉城（今河南项城县）做桴桥，迎接司马师。毌丘俭命文钦袭击邓艾。这时，司马师暗中率军自汝阳来到了乐嘉，文钦见到大军忽然到来，错愕得不知如何是好。文鸯才十八岁，勇冠三军，告诉父亲：“趁敌人还未站稳脚步，马上袭击，一定可以大败敌军。”于是文钦率兵袭击，与文鸯分兵二路，趁夜夹击司马师。

勇退雄兵
文鸯率壮士到达寨前，击鼓喧闹，大叫司马师的名字，司马师全军震动。当初，司马师新割眼睛上的瘤，有人劝他不宜远行，请太尉司马孚（司马师叔父）代替。司马师因这是重要一战，决定抱病出征。文鸯突然来攻，使得司马师大惊，带伤的眼珠从肉瘤疮口内迸出，疼痛难当；司马师恐有乱军心，只好咬被头而忍，被头都被咬烂。文鸯鼓噪了一夜，文钦仍没来会合。天明后，文鸯见魏军兵马强大，只好撤退。
据《晋书》记载，文鸯走后，当时已经眼球爆出、血流遍地的司马师命令众将追赶，诸将问：“文钦父子骁勇，并没有受到挫败，必定不会善罢干休。”司马师说：“一鼓作气，再而衰。文鸯鼓噪，却没有得到回应，他们气势已经受挫，不走也不行！”[6]
这时文钦要率军回寿春（今安徽寿县），文鸯认为一定要挫一挫司马师军士气，便与骁骑十余人一同杀入敌军阵中，所向披靡，然后才引兵离去。接着司马师派左长史司马班率骁将八千翼来到，文鸯单枪匹马冲入数千骑兵阵中，转眼间便杀伤百余人，进出六七次，追骑不敢逼近。（什么魏国项羽，当初项羽还是24骑来回冲阵的，这位更是十余人）

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司马睿
晋元帝，字景文，东晋开国皇帝。晋武帝司马炎从子。谥号元皇帝，庙号中宗。

司马睿曾参与讨伐司马颖的战役，作战失利后，离开了洛阳。后来他在王导的建议下前往建康，并极力结交江东大族。318年，司马睿称帝，并重用王导，使得“琅玡王氏”权力不断加大。（王与马共天下）最终王敦起兵，司马睿被王氏家族架空，成为傀儡皇帝。（还是逃不开的傀儡命运）

登基称帝
建武二年（318年）4月23日，晋愍帝死于汉国的讣告传到江东，司马睿才于4月26日即皇帝位（“上尊号”），改元太兴。东晋据长江中下游以及淮河、珠江流域地区。

司马睿即位后，因为在皇族中声望不够，势单力薄，所以得不到南北士族的支持，皇位不稳。但是，他重用了王导。王导运用策略，使南方士族支持司马睿，使北方南迁的士族也决意拥护司马睿，稳定了东晋政权，维持了偏安局面。司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政。时人谓之“王与马，共天下。“

大权旁落

司马睿完全信任王导，叫他“仲父”，把他比作自己的“萧何”。王导也经常劝谏司马睿克己勤俭，优待南方士民，与人为善。司马睿和王导在草创期上演了一场君臣相敬相爱的佳话。琅琊王家也达到了权势的高峰，除了王导担任丞相，王敦控制着长江中游，兵强马壮；四分之三的朝野官员是王家人的或者与王家相关的人。另外，王家在南朝时期出了八位皇后。

大权旁落引起司马睿极大的不满，他引用刘隗、刁协、戴渊等为心腹，试图压制王氏权势。

永昌元年（322年），素有野心的王敦以诛刘隗为名，在武昌起兵，直扑石头城（即建康）。王导为保全王氏家族利益，暗助王敦。王敦攻入建康，杀戴渊等，刘隗投奔石勒。司马睿一败涂地，无奈之下，司马睿“脱戎衣，著朝服”，对王敦说：“你如果想当皇帝，早和我说啊，我把皇位让给你，还当我的琅琊王去。何苦让百姓跟着受苦呢？”司马睿近似哀求的话，并没有抚平王敦的野心。不久，王敦便自己为自己加官进爵，自封为丞相、都督中外诸军、录尚书事。司马睿征讨王敦时，曾下令“有杀敦者，封五千户侯”，而王敦却把自己“封武昌郡公，邑万户”，无疑又将司马睿嘲弄了一番。司马睿皇帝徒具虚名而已，朝中任何事情都由王敦做主。王敦看到太子司马绍有勇有谋，便想以不孝而废之，后因百官皆不从而作罢。四月，王敦还师武昌，遥控朝政。此后，王敦更加猖狂，以至于司马睿和他的朝廷成了摆设。

司马睿见无法动摇王氏的权势，自己名为天子，号令却不出宫门，渐渐忧愤成病，卧床不起。他想到大臣中只有司徒荀组对自己比较忠顺，就任命他为太尉兼领太子太保，打算让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久就病死，司马睿更加忧伤，病势加重，忧愤病逝。

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周顗（yǐ）
字伯仁。两晋时期名士、大臣，西晋安东将军周浚之子。

我不杀伯仁,伯仁却因我而死
王敦举兵，刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩，司空王导入朝请罪，恰好遇见正要进宫的周顗，王导叫住周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了！”周顗连看都没看他一下，径自去了。周顗入宫后向元帝进言，备言王导之忠君爱国，决不可错杀忠良。晋元帝采纳了他的建议，他一高兴，又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪，看见周顗出来，又喊周顗的名字，周顗依旧不搭理他，只对左右说：“如今杀了这帮贼子，便可换个大官作作。”出宫之后，周顗又上书朝廷，坚持说王导不可杀。而王导却不知情。王敦的士兵入建康，王氏一族重又得志。王敦问王导：“周顗、戴若思是人望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说：“就算不列三司，也得作个仆射吧？”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是不说话。

不久，周顗和戴渊果然都被逮捕，路过太庙，周顗大声说到：“天地先帝之灵；贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”话音未落，左右差役便用戟戳其口，血流满地而周顗面不改色，神情自若，遂被杀，时年五十四岁。王敦之乱平定后，王导浏览以前的宫中奏折，看到了周顗营救自己的折子，其中言辞恳切，殷勤备至。王导拿着这封奏折，痛哭流涕，悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

周顗死后，王敦派缪坦抄没周顗之家，只收得空篓子几只，里面装着旧棉絮，酒五瓮，米数石，朝臣都叹服周顗的清正廉洁。王敦死后，追赠周顗为左光禄大夫、仪同三司，谥号康，以少牢之礼致祭。

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王导
字茂弘，小字赤龙、阿龙。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一

王导出身于名门“琅邪王氏”，早年与司马睿友善，建议其移镇建邺，为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。“王敦之乱”时，王导拒绝王敦的想法。不久，受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。明帝驾崩后，王导与庾亮等共同辅政，反对庾亮征历阳太守苏峻入京。“苏峻之乱”平定后，他驳斥众人企图迁都的念头，稳定局势。此后联合太尉郗鉴继续执政。咸康五年（339年），王导去世。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”[1]。
王导被人们视为东晋中兴第一功臣。此外他擅长书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，有草书《省示帖》《改朔帖》传世。

助建东晋
襄助琅玡
琅玡王司马睿（即后来的晋元帝）与王导素来友善。王导知道天下已经开始动乱，于是全心全意辅佐司马睿，暗中立下了兴复朝纲的意愿。司马睿也非常信任器重他，两人情同挚友。司马睿还在洛阳时，王导总是劝说他要尽快回到藩国。
永兴二年（305年），司马睿出镇下邳，不久迁安东将军，请王导担任安东将军司马，军事谋划，都听从其安排。
永嘉元年（307年），司马睿听从王导的建议，出镇建业（后改建康，今江苏南京）。王导相随南渡。西晋灭吴以后，南方士族被排斥，仕进很困难，当然不满意。王导想要在原孙吴境内建立以北方士族为骨干的东晋，联络南方士族便成为极其重要的事务。王导就劝说司马睿道：“顾荣、贺循，都是此地最具名望的人，应当结交他们来收服人心，他们两人来了，就没有不来的人。”司马睿就派王导亲自去造访贺循、顾荣，二人都应召而至。由此吴地之人望风顺附，百姓归心。从此之后，他们相互依靠，君臣的名分就确立了下来。

政治
王导善于体察人情，故能忍让、调剂各方面矛盾，基本上做到和睦共处。其为政基本点就是收揽一批北方的士族作骨干，联络南方士族作辅助，自己作为南北士族的首领；在自己上面，安置一个皇帝。但是由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾，不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态，就不可能建立东晋。王导一生的事业就是调剂这些矛盾，因而造成偏安江左的局面。这个局面也是王导和晋元帝所专注和希冀的。

王导主要的政治措施有三方面：
“镇之以静”，稳定人心。
强化凝聚力，不仅团结北来大族和南方当地大族，也团结中下层南北人士。
兴办学校。他从巩固和有利于统治出发，认为只有通过学校教育，才能使“父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣”，以期使“文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰”。《晋书》赞道：“观其开设学校，在乎沸鼎之中，爰立章程，在乎栉风之际，虽在世道多故，而规模弘远矣。”
王导实行的“侨寄法”，成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。
据《世说新语》记载：王导晚年完全不理政务，只是签字画押。自己感叹道：“人们说我糊涂，但后人会怀念我这种糊涂的。”此举实为执行其安抚士族、缓和与长江上下游势力矛盾的举措。

书法
王导十分热爱书法。他在东迁之时，把钟繇的《宣示表》缝入袖中，誓言“贴在人在，贴亡人亡”，足见其对书法之热爱。他常教诲家族中人要尊重书法，他的堂侄“书圣”王羲之，堂侄孙王献之，孙王珣、王珉，都是一代书法家。

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石崇
字季伦，小名齐奴，渤海南皮（今河北南皮东北）人，西晋时期文学家、官员、富豪。
石崇在任上劫掠往来富商，因而致富。贾后专权时，石崇依附外戚贾谧。永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠不果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。

石崇是西晋开国元勋石苞的第六子，因生于青州，所以小名齐奴。他少年时便敏捷聪明，有勇有谋。
泰始九年（273年），石苞临终时将财物分给几个儿子，只不给石崇。石崇的母亲向石苞请求，石苞说：“这孩子尽管年纪小，以后他自己是能得到财富的。”（初现端倪）
石崇聪明有才气，但任侠而行为不检点。任荆州刺史时加紧搜刮民脂民膏之外，还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过荆州地面，石崇就派部下敲诈勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。这样，他就掠夺了无数的钱财、珠宝，成了当时最大的富豪。

石崇与王恺斗富
原文: 石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺， 枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世， 光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。

译文：
石崇到了洛阳，一听说王恺的豪富很出名，有心跟他比一比。他听说王恺家里洗锅子用饴（yí）糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。这件事一传开，人家都说石崇家比王恺家阔气。
王恺为了炫耀自己富，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。这个奢华的装饰，把 洛阳城轰动了。
石崇成心压倒王恺。他用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。王恺又输了一着。但是他还不甘心罢休，向他的外甥晋武帝请求帮忙。晋武帝觉得这样的比赛挺有趣，就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，好让王恺在众人面前夸耀一番。
有了皇帝帮忙，王恺比阔气的劲头更大了。他特地请石崇和一批官员上他家吃饭。宴席上，王恺得意地对 大家说：“我家有一件罕见的珊瑚，请大家观赏一番怎么样？”
大家当然都想看一看。王恺命令侍女把珊瑚树捧了出来。那株珊瑚有两尺高，长得枝条匀称，色泽粉红鲜艳。大家看了赞不绝口，都说真是一件罕见的宝贝。只有石崇在一边冷笑。他看到案头正好有一支铁如意，顺手抓起，朝着大珊瑚树正中，轻轻一砸。“克朗”一声，一株珊瑚被砸得粉碎。
周围的官员们都大惊失色。主人王恺更是满脸通红，气急败坏地责问石崇：“你……你这是干什么！”石崇嬉皮笑脸地说：“您用不到生气，我还您就是了。”王恺又是痛心，又是生气，连声说：“好，好，你还我来。”石崇立刻叫他随从的人回家去，把他家的珊瑚树统统搬来让王恺挑选。
不一会，一群随从回来，搬来了几十株珊瑚树。这些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王恺的高出一倍。株株条干挺秀，光彩夺目。至于像王恺家那样的珊瑚，那就更多了。周围的人都看呆了。王恺这才知道石崇家的财富，比他不知多出多少倍，也只好认输。

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刘渊
字元海，匈奴首领冒顿单于后代 ，汉赵开国皇帝，武左贤王刘豹之子，母为呼延氏。谥光文皇帝，庙号高祖，葬于永光陵。
刘渊在父亲死后接掌部属。八王之乱时，他趁着西晋诸王内乱，割据并州，建立了汉国，并追尊汉朝皇帝。

乘乱立业
晋惠帝时，因八王之乱战火再起，赵王司马伦、齐王司马冏及长沙王司马乂先后以军事力量上台掌权，司马伦更曾篡位称帝，当时天下大乱，盗贼蜂起。刘渊的堂祖父，原来的北部都尉、左贤王刘宣等人秘密商议说：“以往，我们的先人与汉朝约为兄弟，忧和喜共同享有。汉朝灭亡以来，魏、晋继而兴起，我们单于，虽然有一个空虚的名号，可是不再拥有哪怕一尺土地的基业，从王侯慢慢下降到同平民差不多。现在司马氏亲骨肉间相互残杀，天下一片动荡，我们建立国家、复兴祖业的时机到了。左贤王刘渊的姿貌、风仪和才能超人绝世，上天倘若不是要光大单于，不就虚生这种伟人了吗？”于是秘密地共同推举刘渊为大单于，并且派他们的党羽呼延攸到邺城，将秘谋的内容告诉刘渊。刘渊请求回故地会合行送葬之礼，司马颖没有答应。于是刘渊让呼延攸先回去，告诉刘宣等人招集五部人众，会同宜阳的诸多胡人，表面上宣称响应司马颖，实际上却是要图谋叛变。

惠帝征讨司马颖，驻扎在荡阴。司马颖任命刘渊为代理辅国将军，负责北城防守诸事务。等到晋惠帝六军战败时，司马颖任命刘渊为冠军将军，封为卢奴伯。不久，并州刺史东赢公司马腾、安北将军王浚，起兵讨伐司马颖。刘渊劝司马颖说：“现在二镇的人骄横强暴，兵众十万，恐怕不是宿卫军以及都城附近的兵士所能抵抗得了的，我请求回去为殿下您劝说五部的人马来赴国难。”司马颖说：“五部的人马可以担保前来吗？即使能够前来参战，鲜卑、乌丸之人强劲、快捷如同风云，是那么容易抵挡的吗？我想护送皇上回洛阳，以避开他们的锋芒，接着再慢慢地告示天下，以叛乱的名义，名正言顺地制服他们。您认为怎样？”刘渊回答说：“殿下是武帝之子，对王室有突出的功劳，有威望、恩泽广，天下人都钦佩您的风范，谁不想为殿下您赴汤蹈火、献出生命呢？这种情况下，征发士兵有什么困难呢？王浚是个小人，东嬴公只是个偏远的旁枝，他们哪能与殿下您抗衡！殿下您如果一离开邺宫，就等于向他人示弱，这样，洛阳到达得了吗？纵然到达洛阳，恐怕威望、权力就不在殿下您的手里。一纸檄文，一尺书信，有谁肯去为他人尊奉这些！况且东胡的强悍不能超过五部之人，希望殿下您鼓励、安抚兵众，平定混乱，镇守住邺城，我当为殿下您以二部的兵力摧毁东嬴公，以三部的兵力斩杀王浚，两个小人的首级指日就可悬挂在邺城城头。”司马颖非常高兴，于是任命刘渊为北部单于、参丞相军事。刘渊回到左国城（今山西离石）后，刘宣等人便为刘渊上大单于的称号，二十日之间就聚众五万，定都离石。

及后，王浚派将军祁弘率领鲜卑兵众进攻邺城，司马颖战败。于是，挟持天子向南朝洛阳奔逃。刘渊说：“司马颖不听我的话，自己向相反的方向溃逃，真是蠢才。然而，我与他有言在先，不能不去救他。”于是，命令右于陆王刘景、左独鹿王刘延年等人率领步兵骑兵二万，将去讨伐鲜卑。刘宣等人坚决劝阻道：“晋朝昏庸无道，他们像对奴隶一样对待我们，所以右贤王刘猛非常愤怒，承受不了心中怨恨，想有所作为，当时正碰上晋朝纲纪还未松弛，大事还没有成就，右贤王就被杀戮，这是单于的耻辱啊。现在，司马氏父子兄弟互相残杀，这是上天厌恶晋朝的德行，将天下授予我们。单于积德在身，连晋人都佩服，现在，正应该振兴我们国家和民族，恢复呼韩邪的基业，这样，鲜卑、乌丸可以作为我们的援助力量，怎么可以阻挡他们而去拯救仇敌呢！现在，上天借我们的手来消灭晋朝，不能够违背天意。违背天意就不吉祥，违背众人的意愿就不能成就事业。上天赐予了而不接受，反过来就会受到上天的责备。希望单于不要迟疑了。”刘渊听后说道：“说得对。应该做高山峻岭，怎么能甘心做低矮的小土丘呢！天下的帝王也不是固定不变的，大禹出自东戎，周文王出生在西夷，谁该做帝王，只是按德行的高低授予。现在，我们有兵众十多万，而每个人都相当于晋朝十个人，如果我们击鼓进军、摧垮晋朝，必将如同摧枯拉朽。这样，最理想的，可以成就汉高祖一样的基业，最差的也不失做一个魏氏。虽然结果将是这样，但是晋朝的百姓不一定赞同我们。汉朝统治天下的时间久长，恩泽深入人心。所以，昭烈帝刘备仅在一州的土地上奔驰，就可以与天下相抗衡。我又是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先曾与汉朝相约为兄弟，兄长灭亡了，弟弟来继承，不也是应该的吗？况且，我们还可以称汉，追认并尊奉后主刘禅，以此来使天下人的期望归向我们。”于是，迁都到左国城。不久，远方来归附的人达到数万。（刘禅：什么？竟然还有我的事？？）

刘渊是汉化匈奴贵族后裔，看见西晋日趋衰败、各地流民纷纷起义反晋的浪潮中，趁势在中原建立了第一个少数民族政权——匈奴汉国政权。汉国政权建立进一步把中原推向战争和动乱，同时改变了曹操以来匈奴五部统治结构，重新恢复了匈奴传统旧制。但从少数民族对汉人的长期统治过程中，为各民族之间深层次的融合，准备了条件。

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石勒
原名匐勒，后赵明帝，字世龙，十六国时期后赵开国皇帝。谥号明帝，庙号高祖。

贡献：
发明考试
史载“勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫”尽管小学在商周时就已存在，但如同大学在西汉时才得到完善，小学也在石勒兴建教育时正式确立，以至于到了石虎时代“初，勒置大小学博士，至是复置国子博士、助教。季龙以吏部选举斥外耆德，而势门童幼多为美官”可见后赵的小学真正起到了教育儿童的作用。（当时小学为文字学的代称。）
史载“以牙门将王波为记室参军，典定九流，始立秀、孝试经之制。”又“命郡国立学官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人，三考修成，显升台府。于是擢拜太学生五人为佐著作郎，录述时事”
即是说石勒在每个郡都设立学官，负责当地的教育工作。并设立地方学校，每郡招收一百五十人，要经过三次考试才能毕业，作为国家的后备干部来培养。
正是这种政策，才使后赵在人才的支撑下在石虎的暴政下依然能雄踞中原20年。
一种改革不可能一发即成，隋朝的科举制度正是在这些尝试下得以建立的，这一点，石勒是先驱者。
典故：
黄瓜由来
黄瓜原名叫胡瓜，是汉朝张骞出使西域时带回来的。胡瓜更名为黄瓜，始于后赵。
石勒本是入塞的羯族人。他在襄国（今河北邢台）登基做皇帝后，对自己国家的人称呼羯族人为胡人大为恼火。石勒制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“胡”字，违者问斩不赦。
有一天，石勒在单于庭召见地方官员，当他看到襄国郡守樊坦穿着打了补丁的破衣服来见他时，很不满意。他劈头就问：“樊坦，你为何衣冠不整就来朝见？”樊坦慌乱之中不知如何回答是好，随口答道：“这都怪胡人没道义，把衣物都抢掠去了，害得我只好褴褛来朝。”他刚说完，就意识到自己犯了禁，急忙叩头请罪；石勒见他知罪，也就不再指责。等到召见后例行“御赐午膳”时，石勒又指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。
自此以后，胡瓜就被称做黄瓜，在朝野之中传开了。到了唐朝时，黄瓜已成为南北常见的蔬菜。

逐鹿中原
逐鹿中原，意思是指群雄并起，争夺天下 。出自《史记·淮阴侯列传》。
东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”
徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
”逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

鹿死谁手
石勒宴请高句丽和宇文屋孤的使者，酒兴正浓时对徐光说：“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主？”徐光回答：“陛下的神明威武宏谋大略胜于汉高祖刘邦，才略卓荦绝伦超过魏武帝曹操，自三王以来没有人可相比，可以说仅次于黄帝！”石勒笑着说：“人怎能没有自知之明，你的话不是太过分了吗？我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事要光明磊落，如日月光明，不能像曹操、司马懿父子，欺侮孤儿寡妇，以狐媚来夺取天下。我应当处在二刘之间而已，哪能与黄帝相比呢！”群臣都顿首齐称万岁。

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石虎（著名拟人生物）
字季龙，后赵明帝石勒堂侄，十六国时期后赵君主。
石虎性残忍，好驰猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患。身长七尺五寸，趫捷便弓马，勇冠当时。
军中有勇干策略与己俟者，辄方便害之，前后所杀甚众。
至于降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，鲜有遗类。

拟人行为大赏：
篡位夺权
332年
七月，石勒病重，颁布遗命说：“石弘兄弟，应当好好相互扶持，司马氏就是你们的前车之鉴。中山王石虎应当深深追思 周公、 霍光，不要为后世留下口实。”
七月二一日，石勒去世。石虎劫持太子石弘让他到殿前，收捕右光禄大夫程遐、中书令 徐光，交付廷尉治罪，又征召石邃，让他带兵入宫宿卫，文武官员纷纷逃散。石弘大为恐惧，自言软弱，要让位给石虎。石虎说：“君王去世，太子即位，这是礼仪常规。”石弘流着泪坚决辞让，石虎发怒说：“如果你不能承担重任，天下人自会按大道理行事，哪里能事先就谈论！”石弘于是即位，大赦天下。杀死程遐、徐光。夜间，把石勒尸体秘密瘗埋在山谷，没有人知道地点。

九月底，石弘自己携带印玺到魏宫，请求将君位禅让给丞相石虎。石虎说：“帝王的大业，天下人自会有公议，为什么自己选择这样做呢！”石弘流着眼泪回宫，对太后程氏说：“先帝的骨肉真的不会再遗存了！”此时尚书奏议说：“魏王请您依照唐尧、虞舜的禅让旧例行事。”石虎说：“石弘愚昧昏暗，服丧无礼，应当将他废黜，谈什么禅让！”
十一月，石虎派郭殷进宫，废黜石弘为海阳王。将石弘和太后程氏、秦王石宏、南阳王石恢幽禁在崇训宫，不久全数杀害。

大兴土木
咸康二年（336年）十一月，石虎在襄国建造太武殿，又在邺营建东、西二宫。十二月，全部竣工。太武殿台基高二丈八尺，长六十五步，宽七十五步，用有纹理的石块砌成。殿基下挖掘地下宫室，安置卫士五百人。用漆涂饰屋瓦，用金子装饰瓦当，用银装饰楹柱，珠帘玉壁，巧夺天工。宫殿内安放白玉床，挂着流苏帐，造金莲花覆盖在帐顶。又在显阳殿后面建造九座宫殿，挑选士民的女儿安置在殿内，佩戴珠玉、身穿绫罗绸缎的有一万多人，教她们占星气，马上及马下的射术。又设置女太史，各种杂术、技巧，都与外边男子相同。石虎又让女骑兵一千人充当车驾的侍从，都戴着紫纶头巾，穿熟锦制作的裤子，用金银镂带，用五彩织成靴子，手执羽仪，鸣奏军乐，跟随自己游巡宴饮。此时后赵发生严重旱灾，金子一斤只能买粟二斗，百姓嗷嗷待哺，但石虎却用兵不止，各种徭役繁重。石虎让牙门张弥把洛阳的钟、九龙、翁仲、铜驼、飞廉搬运到邺，用四轮缠辋车运载，车辙间距四尺，深二尺。运载中有一口钟沉于黄河，为此招募三百名谙熟水性的人潜入黄河，用竹质的大绳捆扎，然后用一百头牛牵引起重滑车，这才把钟拉出水面，又建造可以载重万斛的大船运送。东西运到邺，石虎大为喜悦，为此赦免两年的刑罚，赐给百官谷物丝帛，民众赐爵位一级。石虎又采用尚方令解飞的意见，在邺的南面将石块抛入黄河，用以建造凌空架设的高桥，工程耗费几千万亿，桥最终没有建成，从事劳役的人饥饿难忍，这才停工。又让官吏带领民众上山入水，采橡实、捕鱼作为辅助食物，但又被权豪抢夺，民众毫无所得。

恶人自有恶人磨
六月，太子石邃素来骁勇，石虎宠爱他。石虎经常对大臣们说：“司马氏父子兄弟自相残杀，所以朕得以有今天。而朕岂有杀石邃的道理呢！”后来，石邃骄淫残忍，喜欢将美丽的姬妾装饰打扮起来，然后斩下首级，洗去血污，盛放在盘子里，与宾客们互相传览，再烹煮姬妾身体上的肉共同品尝。河间公石宣、乐安公石韬都得到石虎的宠爱，石邃恨之如仇敌。石虎沉溺于酒色，喜怒无常。他让石邃省视决断尚书奏事，常常当石邃有事禀报时，石虎便不满地说：“这种小事，怎么值得禀报！”有时听不到石邃的禀报，又不满地说：“为什么不禀报！”于是对石邃谴责斥骂、鞭打杖击，一月之中多次发生。石邃私下对中庶子李颜等人说：“天子的心志难以满足，我想干汉冒顿那样的事情，你们跟我干吗？”李颜等人伏地不敢回答。

穷兵黩武，
段辽多次侵扰后赵边境，前燕王慕容皝派扬烈将军宋回向后赵称臣，乞请军队来讨伐段辽，自言将率领国内所有士众会同讨伐，并让自己的兄弟、宁远将军慕容汗到后赵当人质。后赵王石虎大为喜悦，盛情抚尉、酬答，谢绝慕容汗为人质，遣送他返回，与前燕王秘密约定明年会合  。
咸康四年（338年）正月，前燕王慕容皝派都尉赵前往后赵国，打听军队出征的日期。石虎准备攻击段辽，招募骁勇善战的士兵三万人，全部拜授为龙腾中郎。适逢段辽派段屈云进攻赵的幽州，幽州刺史李孟后退保守易京。石虎便任命桃豹为横海将军，王华为渡辽将军，率领十万水军由漂渝津出发；又任支雄为龙骧大将军，姚弋仲为冠军将军，率领步兵、骑兵七万人为前锋，前往讨伐段辽。

五月，石虎派渡辽将军曹伏带领青州的士众戍守海岛，运送谷物三百万斛供给食用，又用三百艘船运送三十万斛谷物到高句丽，让典农中郎将王典率领一万多部众在海滨垦荒屯田，又下令让青州建造战船一千艘，以备进攻前燕国。

严刑苛政
咸康八年（342年）十二月，石虎在邺城营建四十多所台观，又营建洛阳、长安二处宫室，参与劳作的达四十多万人。石虎又想从邺城修建阁道到襄国，敕令黄河以南的四个州郡整治南伐的军备，并州、朔州、秦州、雍州准备西讨的军资，青州、冀州、幽州为东征作准备，都是三个男丁中调遣二人，五人中征发三人。各州郡的军队共有甲士五十多万人，船夫十七万人，溺水而死、被虎狼吞噬的占三分之一。（罗马的十一抽杀令和秦的连坐在这对比之下，都跟佛一样)

石虎打猎没有节制，清晨外出，夜间返回，又经常微服出行，亲自检视工地的劳役情况。侍中京兆人韦謏劝谏说：“陛下轻视天下的重位，轻易地来往于危险之地，倘若突然发生狂人的变乱，即使有智有勇，又将何处施展！况且征发徭役不分时节，荒废民众的农业生产，吁嗟叹息之声充溢于行路。恐怕不是仁圣之人所能忍心干的事。”石虎赏赐韦谷物钱帛，但修建工程更加繁多，自己游巡察看泰然自若。(脸皮不是一般的厚）

诬陷强征
石虎喜欢打猎，晚年身体沉重不能骑马，就建造打猎用的车子一千辆，定期比赛打猎。从灵昌津向南到荥阳东境的阳都，都划为猎场，让御史监护，其中的禽兽有人敢伤害，便获罪，被处以大辟的极刑。百姓有美丽女子或上好的牛马，御史如果弄不到手，就诬陷他们伤害禽兽，论罪处死的有一百多人。又征发各州二十六万人修建洛阳宫，征发百姓牛畜二万头调配给朔州的牧官。又增设宫中女官，分置二十四等，东宫十二等，七十多个公侯封国都分九等，大举征选民女三万多人，分成三等配置各处。太子、各王公私下发令征选的美女又将近万人。各个郡县极力选取美女，经常强行夺占百姓的妻子，杀害她们的丈夫，加上丈夫自杀的，人数达三千多。

松子喜欢投环送抱

苻生
五胡十六国时期前秦君主，苻健之子，苻坚的堂兄。性格残暴。
苻生力举千钧，击刺骑射，冠绝一时，在苻健病死后继位。后苻坚与亲信战友、朝中大臣率兵包围皇宫，发动政变，废除苻生之位，重整政局

勇冠一时
苻生从小就很无赖，他的祖父苻洪很讨厌他。苻生少一只眼，当儿童时，苻洪开玩笑，问侍者说：“我听说瞎子一只眼流泪，是真的吗？”侍者回答说是。苻生发怒，用佩刀刺自己身上流出血来，说：“这难道不是眼泪么？”苻洪大吃一惊，用鞭子抽打苻生。苻生说：“生来不怕刀刺，岂能受不了鞭打。”苻洪说：“你如果这样下去不改，我把你贬作奴隶。”苻生说：“难道如石勒不成？”苻洪听后害怕，光着脚掩住他的嘴，对苻生的父亲苻健说：“这孩子很残暴，要早除掉他，不然的话，长大了必然会祸害家人。”苻健要杀他，苻雄阻止说：“小孩子长大后自然会学好，何必这样呢！”苻健这才作罢。

苻生长大后，力能举千钩，雄健勇猛好杀，能徒手与猛兽格斗，跑得比马快，不论击刺骑射，都超绝一时。永和七年（351年），苻健自称天王、大单于，建立前秦政权，封苻生为淮南王。东晋桓温攻打前秦时，苻生单骑冲入敌阵，前后斩将夺旗十余次，令晋军伤亡甚大。
苻健的太子苻苌在桓温入关时中流矢而死，苻健因谶文中有三羊五眼的话，怀疑苻生应谶，于是立苻生为太子。

残暴不仁
大将强怀与桓温之战中死去，其子强延没有来得及受封而苻健病死。一次苻生在外闲游，忽然看见一个穿白孝服的妇人跪伏在道旁，自称为强怀妻樊氏，愿为儿子请封。苻生问：“你儿子有何功绩，敢邀封典？”妇人说：“妾夫强怀，与晋军作战而亡，未蒙抚恤。今陛下新登大位，赦罪铭功，妾子尚在向隅，所以特来求恩，冀沾皇泽。”苻生叱骂说：“封典需由我酌颁，岂是你可以妄求？”那妇人不识进退，还俯伏地上泣诉亡夫忠烈。苻生大怒，取弓搭箭，一箭洞穿妇人的颈项，妇人抽搐几下就死了。

苻生常弯弓露刃出见朝臣，降发锤钳锯凿备置左右。即位不久，上至后妃公卿，下至仆隶，已被杀死五百余人。

一天，苻生在太极殿召宴群臣，命尚书辛牢为酒监，令极醉方休。群臣饮至尽醉，辛牢恐怕群臣过醉失仪，劝酒不是很积极。苻生大怒：“你为何不劝人饮酒，不见还有在那里坐的么？”说至此，手中已取过弓箭射去，一箭射穿辛牢的脖子。群臣吓得魂魄飞扬，不敢不满觥强饮，最后皆醉卧地上，失冠散发，呕吐物一身一地。苻生反而以此为乐，又连喝了几大杯，也自觉支持不住，才返身入寝去了。群臣才得以松了口气，相扶踉跄散归。

苻生日夜狂饮，连月不入朝视事。每次喝醉必妄加杀戮，他忌讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”等词，妻妾臣仆若不小心说出有关残缺的词，苻生常以为讥笑他眇目，便处以死刑。左右因此而被截胫、刳胎、拉胁、锯颈死者不可胜数。群臣等待苻生上朝，往往等到日落时分也见不到他的人影，即使等到了也没什么好结果。每逢苻生不上朝时，大臣们就互相庆贺，恭喜大家多活了一天。

苻生闲暇时问左右：“我自临天下以来，外人怎么说我？你们应有所闻。”有人回答说：“陛下圣明宰世，天下惟歌太平。”苻生怒叱：“你竟敢阿谀！”立即杀死。隔日又问，左右不敢再谀，说苻生有点滥刑。苻生又骂：“为何诽谤！”也当即处斩。其臣下皆度日如年。在朝的宗室、勋旧、亲戚几乎都成了残疾，一时人情危骇，道路遇上不敢说话，只用眼睛示意。

苻生爱看男女淫亵，往往饮酒时，令宫人与近臣裸体交欢，如有不从，立杀无赦。苻生好活剥牛羊驴马的皮，看它们剥皮后在宫殿上奔跑。曾剥去死囚的脸皮，迫令他们下颌挂着脸皮歌舞。苻生所幸的妻妾小有忤意，便立刻杀死，将尸体扔进渭水。

作茧自缚
寿光三年（357年）六月，太史令康权入奏说：“昨夜三个月亮并出，孛星入太微，光连东井，且自去月上旬，沉阴不雨，直至今日，恐有下人谋上的隐祸。”苻生拍案骂：“畜生又敢来造妖言？”立命将康权杀死。
御史中丞梁平老私下对东海王苻坚说：“主上失德，人怀贰心，燕晋二方，伺隙欲动。一旦祸发，家国俱亡，殿下何不早图？”苻坚颇以为然，但畏惧苻生身强力猛，未敢遽然行动。苻生夜里对侍婢说：“阿法兄弟亦不可信，明当除之。”这夜清河王苻法梦见神告他说：“祸将集门，惟先觉者可以免祸。”这夜，那个侍婢将苻生的话报知苻坚，苻坚转告兄长苻法。苻法立即与梁平老、梁汪等密商。

苻法与梁汪召壮士数百，潜入云龙门。苻坚领麾下三百余人，鼓噪继进。宿卫的将士，都恨苻生，毫不抵抗，竟随了苻坚杀进宫里。
苻生醉卧床中，苻坚兵杀入，他才起来问左右：“这些人何故擅入？”左右回答说：“是贼。”苻生醉眼朦胧说：“既说是贼，何不拜见？”
左右都窃笑，连苻坚的手下兵都忍不住。苻生催士兵下拜，不拜者就斩。苻坚指挥军士，从卧榻上把苻生拖下，牵拉出去幽禁起来。不久废苻生为越王。
苻生醒后已成阶下囚，只好每日在酒中寻乐。苻坚即位，自立帝号，称大秦天王。遣使逼苻生自尽。苻生临死前饮酒数斗，醉倒在地上，不省人事，被使者勒毙，时年二十三岁。苻坚谥苻生为厉王。

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桓温
字元子（一作符子），东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。东晋政治家、军事家、权臣

桓温是晋明帝的驸马，因溯江而上灭亡成汉政权而声名大奋。后三次出兵北伐，战功累累。他独揽朝政十余年，有意夺取帝位，后来因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。他晚年是逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，未能实现。死后谥号宣武，其子桓玄追尊其为“宣武皇帝

根据《晋书》记载，桓温是东汉大儒桓荣之后。但据历史学家田余庆考证，桓温的高祖（或高伯祖、高叔祖）是三国时期在嘉平之狱中被司马氏诛杀的曹魏大司农桓范（后面桓温把司马氏一族诛杀了，天道好轮回）

平定蜀地
桓温出镇荆州后，打算西伐占踞巴蜀的成汉政权，以建立功勋。而当时的成汉正日渐衰微，皇帝李势更是荒淫无道。江夏相袁乔对此极力赞同，建议桓温率领一万精兵轻军速进，直攻成都。同时，他认为北方的后赵政权不敢趁机进犯，以打消桓温的顾虑。桓温遂决定伐蜀。

永和二年（346年）十一月，桓温上疏朝廷，请求伐蜀，但未等朝廷回复，便与征虏将军周抚、辅国将军司马无忌率军西进。他命袁乔率二千人为前锋。朝廷得知后，忧虑不已，认为他兵力过少，又深入险要偏远的蜀地，担心他最终会兵败而回。唯有刘惔认为桓温必能灭蜀。

永和三年（347年）二月，桓温兵至青衣（今四川名山北）。李势命将领李福、昝坚率大军赶赴合水，以抵御晋军。汉军诸将欲在江南设伏，昝坚却从江北鸳鸯琦渡江，向犍为（今四川彭山东）开进，结果与晋军异道而行。同年三月，桓温兵至彭模（今四川彭山东南），留下参军周楚、孙盛看守辎重，自己亲率步兵直趋成都。李福回军袭击彭模，被孙盛等人击退。而桓温则三战三胜，击败李权等部汉军，进逼至成都城下。

昝坚赶到犍为，未遇晋军，便从沙头津（今四川新津南）渡江还军，却得知晋军已攻至成都城外十里陌，因此不战自溃。李势只得集结所有兵力，在成都城外的笮桥与晋军决战。当时战况惨烈，晋军前锋失利，参军龚护战死，汉军的箭矢甚至射到了桓温的马前。诸将皆惧，意欲退兵，而鼓吏却在这时误击前进鼓。袁乔乘势督促军士奋战，终于反败为胜，大败汉军。（误打误撞属于是）桓温趁胜攻入成都，并焚毁小城。李势乘夜逃走，远遁九十里，最终决定投降。桓温接受投降，将李势送往建康。成汉政权至此灭亡。

桓温平蜀后，在当地举任贤能，援引贤才为己用，将成汉旧臣王誓、王瑜、邓定、常璩等人辟为参军，成功安抚蜀地。

三次北伐
一伐前秦 大败而归
桓温进入关中时，正值麦收时节，他就打算就地收麦，以解决军粮问题，于是屯兵不前。苻健闻听晋军收粮，猜到恒温军中粮草不足，遂采取坚壁清野的方式，使得晋军粮秣不继。六月，桓温被迫撤返江陵，并将关中三千多户百姓一同迁走。秦军随后趁势追击，晋军大败，伤亡甚众。

二伐姚襄 收复故都
年八月，桓温兵至伊水（在今洛阳城南）。羌族首领姚襄正围困洛阳，闻桓温来攻，撤军而回，在伊水之北拒水而战。桓温亲自披甲督战，命晋军结阵而进，终于大破姚襄，收复洛阳。

三伐前燕 大败而归
当时正逢大旱，水道不通，桓温便让人在钜野开凿水路三百里，使船只由清水进入黄河。郗超建议桓温尽率全军直击前燕国都邺城，或者坚守河道，控制漕运，储蓄粮食，直至明年夏天再继续进攻。他认为如不速战速决，当战事拖延至秋冬后，在水量减少而北方早降温的客观条件之下，会令晋军更难维持。但桓温全都不听。

七月，燕国大将慕容垂、傅末波等人率八万大军前来抵抗晋军，两军对峙于枋头（在今河南浚县）。桓温命袁真进攻谯、梁，并打开石门水道。但袁真始终无法开通石门，最终晋军军粮耗尽。九月，桓温焚毁战船，退军而去。慕容垂率八千骑军追赶，与晋军战于襄邑（今河南睢县西）。桓温大败，死伤三万人。

废帝立威
桓温自负才能过人，久怀异志，因此发动北伐希望先建立功勋，然后回朝接受九锡，从而夺取政权。但因第三次北伐失败，声望大减，图谋不成。
，桓温曾问郗超道：“这次胜利能雪枋头兵败之耻吗？”郗超则表示不能，并建议桓温效仿伊尹、霍光，废立皇帝，以重立威权。桓温遂决定废黜皇帝司马奕。

太和六年（371年）十一月，桓温带兵入朝，威逼褚太后废除司马奕的帝位。他诬称司马奕因阳痿不能生育，让宠臣相龙、计好、朱炅宝等人与后宫美人私通，所生三子将冒充皇子建储为王。褚太后只得集百官于朝堂，下诏废司马奕为东海王。而后，桓温亲率百官至会稽王邸，迎司马昱入朝，拥立为帝，是为晋简文帝，改元咸安。

典故：
入峡之叹
桓温率军征蜀，进入三峡，看到陡峭的山壁好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔，不禁叹息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢？”他的意思是做忠臣就不能贪生怕死。

金城泣柳
桓温第二次北伐时，途经金城（侨琅琊郡郡治，今江苏句容北），看见自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮，感慨道：“木犹如此，人何以堪！”他攀着树枝，捉住柳条，不禁泫然泪下。

斥责袁宏
桓温北伐经过淮泗时，与属下僚属登上船楼，遥望中原，感叹道：“神州沦陷，中原化为废墟，王衍等人难逃罪责。”袁宏却道：“国家命运本来就有兴有废，又怎能说是王衍等人的过错呢。”桓温闻言色变，道：“我听说从前刘表有一只千斤重的大牛，吃的草料豆饼十倍于常牛，但载重走远路，还不如一只羸弱的母牛。魏武帝进入荆州，就把它杀了犒劳军士。”他是将袁宏比作大而无用的刘表牛。满座宾客无不骇然。

自比刘琨
桓温自认为雄姿英发，常以刘琨自比。他曾在北方得到一个老婢，曾是刘琨的家伎。老婢一见桓温，便潸然泪下，道：“您长得很像刘司空。”桓温大喜，连忙整理衣冠，问她哪里像。老婢答道：“脸庞很像，就是薄了点；眼睛很像，就是小了点；胡须很像，就是红了点；身材很像，就是矮了点；声音也很像，就是雌了点。”桓温怅然若失，“褫冠解带，昏然而睡”，好几日都闷闷不乐。

流芳遗臭
桓温素怀野心，曾躺在床上对亲信道：“如果一直这么默默无闻，将来死后定会被文景（指从曹魏手里夺得天下的晋景帝司马师、晋文帝司马昭）所笑话。”他随即霍然坐起，又道：“一个人若不能流芳百世，那就应该遗臭万年。”

犹患其重
桓温担任荆州刺史时，一心想在江汉地区施行德政，不想靠酷刑威慑百姓。令史受杖刑，木棒只是从官服上擦过。桓式对桓温道：“刚才我从官署门前经过，看到令史受刑，木棒举起时拂过云彩，落下时掠过地面。”他是在讥讽根本没有打到。桓温却道：“我还担心打得厉害了呢。”

宁为管仲
王珣曾问桓温：“箕子与比干，行事虽有不同，用心却都一样。不知您肯定谁，否定谁？”桓温道：“同样被称为仁人，那我宁愿做管仲。”

翣如母狗
王导与殷浩辩论，桓温、王濛、王述、谢尚都在座。王导感叹道：“刚才我们的谈论，竟然到了不知义理源流归属的地步。至于文辞，我们是不相上下的，正始年间王弼、何晏之间谈玄，可能也就这样了。”次日，桓温对人道：“作业听殷、王二人清谈，非常美妙。谢仁祖也不感到寂寞，我也时时心有所得。回头再看看王濛和王述，就跟身上插着漂亮羽毛扇的母狗一样。”他是在讥讽王濛二人不懂装懂。

哪得坐谈
一次，桓温雪天打猎，碰到王濛、刘惔等人。刘惔见桓温一身戎装，问：“老贼欲持此何作？”桓温说：“我若不为此，卿辈那得坐谈？”

戏弄刘惔
桓温去探望名士刘惔，看到刘惔躺在床上，便用弹弓打他的枕头。结果弹丸迸碎在褥子上。刘惔勃然大怒，起身说道：“使君，这样你就能在战斗中获胜吗？”他是在讥讽桓温当兵出身，做事不离本行。桓温脸色非常不满。

不能语卿
曾经有人向桓温请教谢安、王坦之二人的高下。桓温刚想说，又后悔了，道：“你喜欢传别人的话，我不能告诉你。”

难得妥当
《晋史》记载，桓温伐蜀，诸葛亮的小史犹存，时年一百七十岁。桓温问曰：“诸葛公有何过人？”史对曰：“亦未有过人处。”温便有自矜之色，史良久曰：“但自诸葛公以后，更未见有妥当如公者。”温乃惭服。凡事只难得“妥当”，此二字，是孔明知己

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苻坚（氐版刘备）
字永固，又字文玉，惠武帝苻洪之孙、丞相苻雄之子，十六国时期前秦的君主

苻坚公元357年-公元385年在位，在位前期励精图治，重用王猛，推行一系列政策与民休息，加强生产，令国家强。他接着消灭北方多个独立政权，成功统一北方，并攻占了东晋的蜀地。
383年，他发动淝水之战，意图消灭东晋，却大败，令国家陷入混乱，最终被人杀害，终年48岁。谥号宣昭帝，庙号世祖
氐族异童
史称苻坚自有贵相，传说背后有谶文：“草付臣又土王咸阳”，“草付”是“苻”；“臣又土”是繁体的“坚”，也就是说，他将来就要在咸阳称王立国了，这条谶文在迷信的古人看来是非常吉利的事，于是就为他取名“苻坚”。也许正是应验了谶文中的话，苻坚自幼聪明过人，七岁时就知道帮助周围的小伙伴了。八、九岁时，言谈举止犹如大人，所以倍受祖父苻洪的宠爱。

当时有个善于相面的人，在路上看到苻坚长相奇特，就上前拉住他的手说：“这里是皇帝巡行的街道，你们在此玩耍，不怕司隶校尉把你们捆起来吗？”苻坚回答说：“司隶校尉只捆有罪的人，不捆玩耍的小孩。”相面人对随行的人说：“这孩子有霸王之相。”后来两人又相遇，相面的人悄悄对苻坚说：“你的面相不同寻常，日后必定大贵。”

苻坚一本正经地说：“如果真的有那一天，我终生不会忘记您的恩德。”在苻坚8岁的时候，一天，他突然向爷爷苻洪提出请个家庭教师的请求。苻洪惊奇地望着孙子说：“我们这个民族从来只知喝酒吃肉，如今你想求学，实在太好了。”于是欣然答应。第二天就请来了家庭教师。苻坚学习非常刻苦，潜心研读经史典籍，随着学识的不断增长而立下了经世济民、统一天下的大志，遂又结交了许多当世豪杰，很快成了朝野享有盛誉的佼佼者。

政治
不戮无辜

苻坚是靠着政变登基，从古至今，发动政变者一旦成功，都会对前朝进行血洗，但苻坚确是个例外，他只诛杀了暴君苻生，以及奸佞二十余人，他让苻生的儿子苻馗承袭了越公爵位。整个过程中，苻坚没有扩大杀戮，未曾冤杀任何无辜。

选贤任能
苻坚下令各地官员都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才，若真的是人才就得赏赐，有名无实者连同举荐人一起处罚；另苻坚亦不优待宗室子弟，即使是宗室中人，若无才干都会被直接弃用，所以在前秦的朝堂上，官员都很称职。
魏晋时期，上品无寒门，下品无士族的情况普遍存在，但苻坚选用人才为官，不会苛求出身地位，前秦王苻坚曾下诏说：“百姓有学问可以精通一经，才能具有一技者，所在州县按礼仪把他们送入官府，享受百石以上的俸禄，学问不能精通一经，没有一技之长者，罢官遣送，恢复庶民身份。

任用王猛
另一方面，苻坚重用汉人王猛。王猛少年时，家贫如洗，为了糊口，年纪不大就贩卖畚箕。但他人穷志不穷，为人严谨、博学多才。东晋桓温曾许以高官厚禄，王猛认为东晋王朝已腐败，坚辞不就。后来经吕婆楼推荐认识了苻坚。二人一见如故，于是苻坚把王猛留在自己身边，即位后拜王猛为中书侍郎。 当时，京师的西北门户始平县豪强横行，百姓叫苦连天。苻坚派王猛为始平县令前往治理。王猛执法严明，雷厉风行，下车伊始就把一个作恶多端的奸吏当众打死。致使奸吏的狐朋狗党联名上告，并勾结执法官将王猛逮捕，押送到长安狱中。

苻坚闻听大惊，亲自到狱中看望和责问王猛：“当官理政要把仁义道德放在首位，怎能上任就杀人？”王猛从容地说：“治理安定的国家要用礼，治理乱世要用法。我一心为陛下铲除奸暴不法之徒，现在才杀掉一个奸吏，还有千万个奸吏扰乱社会治安；如果陛下认为我不能消灭奸吏，安定社会治安，我甘愿受惩罚；若说我太残酷，实在不敢接受。”苻坚听罢打心眼里高兴，认定王猛是治理乱世的干才。遂向在场的文武大臣说；“王猛可真是管仲、子产一类的人物啊！”于是，当即赦免王猛，对他更加信任。

王猛以一介寒士，接连得到苻坚的重用提拔。一些元老显贵很不服气，炉火中烧。姑臧侯樊世，是随苻洪入定关中的氐族豪帅。他居功自傲、当众侮辱王猛说：“我们与先帝共兴大业，辛苦耕耘；你无汗马之劳，凭什么坐享其成？”王猛回击说：“让你去耕种还算便宜了你，还想让你当屠夫作厨子呢。”樊世勃然大怒说：“姓王的，走着瞧，若不把你的脑袋割下来挂在长安城门上，我就不活在世上。”苻坚得知后说：“如果放任樊世之流跋扈不杀，朝纲就无法整肃。”此后，樊世进宫，又和王猛当场争吵起来。樊世破口大骂，并举起拳头想打王猛，被左右拉住。苻坚见樊世如此狂妄，当即下令把他拉出去斩首。

樊世被杀，在氐族蒙强中引起轩然大波。他们又纷纷到苻坚面前诋毁王猛。苻坚非常生气，除责骂外，还举起鞭子把他们揍了一顿，这才平息了这场风波。但仍有一些氐族显贵，自恃皇亲国戚，恣意妄为，特世强德就是其中的一个。他依仗自己是皇太后（苻健皇后）的弟弟，酗酒行凶，欺男霸女，胡作非为。王猛早有所闻，一天又见他在大街上胡闹。王猛当即决定逮捕强德，斩首示众，陈尸街头。随后又和御史中丞邓羌通力合作，全面查处扰民乱政的权贵，接连诛杀了二十多个不法的贵戚豪强。于是，京城内外百官震肃，豪强贵戚无不老实守法。社会风气大为好转，出现了路不拾遗，夜不闭户的良好秩序，老百姓拍手相庆。苻坚看在眼里，喜在心头。他深有感触地说：“现在我才知道天下有法制的好处。”

在位期间进行了打压豪强，怀柔政策，修改弊政，废除胡汉分治，进行汉化，任用汉臣，提倡节约，劝课农桑，开凿泾渠，推广区种，减免租赋等一系列措施，成功使国家富强。

典故：
艸付应王
据说苻坚生母苟氏曾在漳水游玩，并在供奉西门豹的寺庙祈子，在当晚梦与神交，于是怀有苻坚。十二个月后苻坚才出生，当时天上有神光照耀门庭，苻坚背上亦有红色字，写着“草苻臣又土王咸阳”。后苻洪以此及“艸付应王”的谶言改姓苻氏。

心慕智贤
十六国时期，有位尼姑法名叫智贤尼，她俗家姓赵。智贤幼年就有不同寻常的志向，性情贞洁，她听闻佛教中佛法后，更是一心修佛，决意出家为尼，出家后，她不贪恋世俗，谨守佛教戒律。当时的太守杜霸素来不喜欢佛教，他又觊觎智贤的美色，后来杜霸将智贤挟持并加以强迫，想让智贤顺从他。智贤发誓坚守戒律，宁死也不顺从杜霸的邪念。最后杜霸用刀砍伤了智贤，智贤昏死在地，杜霸走后才慢慢苏醒活了过来。经过了此一劫难的智贤从此倍加精进，苦修佛法。多年以后，苻坚听说了智贤尼的事迹后很仰慕她，对她非常敬重，苻坚还派专人为智贤织了一件价值百万的袈裟，历时三年方才织成。

青睐邓羌
在平定益州后，邓羌来到成都，苻坚在东堂召见邓羌，对其说道：“将军的先祖邓禹，遇到光武帝在前；将军遇到朕在后，邓氏总能遇到明主，真是荣幸啊。”邓羌说：“臣觉得光武帝遇到邓禹才是幸运，并非是邓禹遇到光武帝才是荣幸。”苻坚笑着说：“将军是拿此事自比自己，确实不光光是将军的荣幸，朕遇到将军这样的贤才也很幸运！”

郗超大喜
东晋时期，人们常把郗超比做前秦宣昭帝苻坚，郗超得知后非常高兴。

小名由来
氐族首领苻洪看到孙儿苻坚的样貌，希望苻坚意志坚定而内心柔软，于是给苻坚起了坚头的小名。

神术宝刀
甘露四年（362年），苻坚集五千名能工巧匠，打造了一把宝刀，刀身之上用隶书刻着“神术”二字，事见《古今刀剑录》。

一岁五迁
公元357年，苻坚一举诛灭苻生及其帮凶，自立为大秦天王，改元永兴，以王猛为中书侍郎，职掌军国机密。王猛治绩卓著，很快升为尚书左丞。由于他执法不阿，精明强干，在三十六岁那年，接连升了五次官，直做到尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉等职。那些皇亲国舅和元老旧臣无不妒火中烧，恨得咬牙切齿。其后，反对派对王猛由公开攻击转为暗中谗害。朝官仇腾、席宝利用职务之便，屡屡毁谤王猛，苻坚即将二人赶出朝堂，对针对王猛的氐族大小官员，苻坚甚至当堂鞭打脚踢，最终由权翼出面劝阻，方才作罢。于是，那班人害怕，再也不敢胡说八道了。这对君臣，自始至终，都没有闹过任何嫌隙，苻坚常对王猛说：“朕和卿的关系，虽名为君臣，实则超过了骨肉深情。”苻坚经常嘱咐太子苻宏、长乐公苻丕等皇家子弟说：“你们敬事王公，要像侍奉朕一样。”

鬓发中白
公元375年，清河武侯王猛去世，苻坚亲自参与装殓王猛，三次前往痛哭，并对太子苻宏说：“上天不想让我统一天下吗？为什么这么快就夺走了我的景略呢？”依照汉代霍光的旧例安葬了王猛。后因王猛逝世的缘故，苻坚悲伤过度，当时苻坚才三十多岁，但是鬓发已全变白了。

恨不及见
前燕广信县公悦绾，是一名文武双全，忠心耿耿的贤臣，后上疏请核查荫户，制定法律，出户二十余万，朝野震怖，致使鲜卑贵族都很怨恨他，慕容评暗中派人刺杀了悦绾。苻坚灭燕后听闻他的忠心，但为时已晚，二人再无相见之日，于是册封悦绾之子为郎中。

思念涉公
出身西域的僧涉来到前秦都城长安，传说他虚静服气，不吃五谷，每天能走五百里，预言没有发生的事情，应验得了如指掌。僧涉能用秘祝的名义让神龙下来，每当天旱，苻坚常常让他向龙祷告求雨。没过多久龙下到钵中，当天下起了大雨，苻坚和大臣们亲自走近钵观看。僧涉多年后在长安圆寂，后来大旱了一段时间，苻坚叹息说：“涉公如果还在，哪里会有这种担忧呢！”

取笑桓温
苻坚听说桓温干出了废帝之举，对群臣说：“桓温先前被先帝（苻健）惨败于灞上，后又被慕容垂大败于枋头，不能反思过错自我贬责以向百姓谢罪，反而干出废帝的举动自我辩解，六十多岁的老头，做出如此荒唐的事，哪来的脸面容身于天下？谚语常说：‘对自家妻子发火，实则甩脸色给父亲看’，说的就是桓温这种人吧。”

知错能改
苻坚在邺城的西山打猎，竟然十多天还留连忘返。乐官王洛勒马劝谏说：“陛下为百姓所依托，如今久猎不归，一旦出现不测之患，让苟太后、天下人怎么办呢！”苻坚因此停止打猎回到了王宫。王猛进言说：“打猎确实不是当务之急，王洛的话，不可忘记。”苻坚赏赐王洛一百匹帛，授官箴左右，从此就不再去打猎了。 [108]

苻坚初即位时，衣食住行都非常节俭，但随着前秦统一北方后，国库殷实，生活水平显著提高，苻坚开始日渐奢靡，裴元略向苻坚谏言切勿奢侈，最终苻坚意识到了错误，对于裴元略的直言也很开心，随即改正了奢靡之风，并封裴元略为谏议大夫。

大检史官
公元354年，前秦丞相苻雄在平定叛乱中病逝，其妻苟氏很早守了寡，后苟氏与前秦将军李威有了感情，此事被史官记录在案。后来苻坚观看起居注，看到了书中记录李威与苟太后的事情，苻坚盛怒之下将书焚毁，大举检查记录该事的史官，将要给他们定罪。后来得知著作郎赵泉、车敬等人早已离世，苻坚于是停止追究史官的举动，也没有牵怒已故史官的家属。

平子献诗
有一次，苻坚举行宴会，令群臣开展赋诗比赛，秦州别驾天水人姜平子的诗词中有一个“丁”字，笔直地写下来，不带弯钩。苻坚看了觉得很奇怪，询问姜平子。姜平子回答说：“我的丁字是不能弯曲的，弯曲向下都是不端正之物，没资格拿来献给陛下。”苻坚笑着说：“果然名不虚传。”提拔姜平子为第一名。

投鞭断流
当苻坚决定南下东晋时，遭太子左卫率石越劝谏，指出东晋有长江天险，晋主司马曜虽无德行，但是未有大罪，不易攻下。但一心想结束乱世的苻坚却回应：“朕坐拥百万大军，只要一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可将长江之水断流，长江天险有什么好怕的？”

草木皆兵
淝水之战时，苻坚和苻融登上寿春城墙，北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻融说：“这是多么强大的敌人，怎么能说晋军兵力不足呢？”

风声鹤唳
淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

民为帝子
淝水一役，前秦遭受重创，苻坚单骑回到淮北，当时苻坚非常饥饿，百姓看到苻坚来到，立刻拿出茶饭、猪腿给苻坚充饥，后来苻坚赏赐该百姓，却被其拒绝，百姓说道：“陛下厌苦安乐，自取危困。我是陛下的子民，陛下是我的父亲，世上哪有儿子孝敬父亲还求取报偿的呢！”最后连赏赐的那些东西看也没看就离开了。苻坚对张夫人说：“我如今再以什么面目去治理天下呢！”说着便潸然泪下。

新平之忠
后赵石虎末年，清河崔氏的崔悦担任新平相，后被新平郡民杀害。崔悦的儿子崔液跟随宣昭帝苻坚，苻坚让他担任尚书，但崔液认为父仇不共戴天，不愿留在关中，上表请求回到冀州。苻坚被崔液的孝心感动，于是禁锢新平郡，将新平的城墙挖去一角，以此来惩罚新平人，新平酋望深以为耻。

公元384年，后秦主姚苌攻打新平郡，新平太守苟辅想举郡投降，辽西太守冯杰、莲勺令冯羽、尚书郎赵义、汶山太守冯苗等人都劝谏道：“当初田单以一城之地复兴齐国，今大秦所属城池尚有百余座，为何要做叛臣呢！”苟辅听闻大喜说道：“为国捐躯是我的志向，我只是担心没有救援，连累新平军民一同遭殃。今日诸君如此忠义，我岂能只顾自己的性命！”于是众人据城死守，数次挫败姚苌，以表达自己对苻坚的忠心。后秦主姚苌多次攻打新平，但都以失败收场，姚苌眼看久战不利，于是暗使奸计，诱骗新平人，姚苌说道：“我以信义取天下，如今需要新平的城池，并不想伤害你们这些忠臣，只要诸位出来投降，我就让你们回长安见苻坚。”新平太守苟辅信以为真，带领新平百姓出城，结果姚苌下令将新平五千多人尽数坑杀，老幼不留。只有冯杰之子冯终逃脱，独身来到长安，告知苻坚新平之事，苻坚追赠苟辅等人官爵，全部追封侯爵，谥号节愍，加封冯终为新平太守。

垂缰之义
典故出自《异苑》，说的是苻坚在与敌人的一次交仗中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这千钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。与《太平广记》里的‘狗有湿草之恩’成对偶句，引用时，往往一同出现讽刺忘恩负义之人，比如《镜花缘》里那段：马有垂缰之义，犬有湿草之恩，羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨！

百姓不弃
淝水之战后，北方重归大分裂时代，当时苻坚被西燕围困长安，值此危难时刻，冯翊诸堡壁冒着生命危险给苻坚送粮，但援救的人多为西燕贼寇所杀。

共赴国难
宣昭帝苻坚被姚苌弑杀后，王猛之子王永传檄州郡说：“从前夏有穷夷之难，少康兴起了；王莽毒杀汉平帝，汉光武帝重新光大汉运，如此厄运，哪个朝代没有！上天降下丧乱，羌胡扰乱华夏，先帝苻坚在贼营驾崩，京城沦为贼寇巢穴，神州衰败凋零，生灵饱受涂炭。但上天没有灭亡大秦，社稷有主祀之人，主上苻丕圣德宏大，德行与光武帝齐同，各地归心，天人依附，必将使中典之功隆盛，恢复与天相配之美。姚氏暴虐，慕容氏凶残，他们所过之处人烟灭绝，毁坏挖掘坟墓，无论活人还是死人都受其毒害，使阴间阳世的人都很悲痛，即使是黄巾贼在九州的祸害，赤眉军在四海的凶暴，与他们相比也不为过。现在秋季将临，是行军作战的好时候，公侯牧守，垒主乡豪，都要为国效力，心向王室，各率所部，在冬季第一个月的上旬到临晋与大驾会合。”于是天水郡姜延、冯翊郡寇明、河东郡王昭、新平郡张晏、京兆郡杜敏、扶风郡马朗、建忠高平牧官都尉王敏等人都承檄起兵，各有兵众数万人，派使者响应苻丕。苻丕将他们都拜任将军、郡守，封为列侯。前秦名将邓羌之子邓景拥兵五千占据彭池，与窦冲首尾呼应，攻击后秦平凉太守金熙。安定北部都尉鲜卑没奕于率鄯善王胡员吒、护羌中郎将梁苟奴等人，与后秦左将军姚方成、镇远将军强京在孙丘谷交战，最终前秦大败后秦。 [114]

哀平帝苻丕驾崩后，冯翊人郭质在广乡聚众起兵，来响应前秦皇帝苻登，并向三辅的百姓发布檄文说：“姚苌为人凶恶残暴，姚家的祸害遍及天神和民众。关陇百姓世代都蒙受先帝苻坚像尧、舜般的仁政，即使不是侍中、尚书一类官的儿子，那么也应该是卿、校、牧、守之类的地方官员的孙子了。与其忍受屈辱活着，不如为追求正义而死。”随后，三辅一带所有的民堡都起兵响应号召投奔苻登。

索命姚苌
终苻坚一朝，姚苌官历陇东、河东、武都、武威、巴西、扶风等郡守，擢任宁、幽、兖三州刺史，后为步兵校尉，封益都郡侯，进升龙骧将军，所受的荣耀为诸族降将之首。但姚苌后来叛秦杀害苻坚，还把苻坚的尸体挖出来鞭尸，脱掉衣服用荆棘包裹起来，再以土坑埋掉。苻坚的冤魂作祟非常显著，后来姚苌诸事不顺，屡次被秦高帝苻登击败，认为是宣昭帝苻坚显灵，导致后秦屡战屡败，于是姚苌也在军中树立苻坚的神像祈求道：“新平的祸事，不是姚苌的错，其实是姚襄杀了陛下，当初姚襄从陕州北渡，顺着道路要往西边去，像狐狸死时把头朝向原本洞穴一样，只是想要见一见乡里啊。陛下与苻眉、邓羌拦阻于路上攻击他，害他不能成功就死了，姚襄遗命臣一定要报仇。苻登是陛下的远亲亦想复仇，臣为自己的兄长报仇，又怎么说是辜负了义理呢？当年陛下封我为龙骧将军，跟我说：‘朕从龙骧将军当上了皇帝，卿也好好努力！’这明明白白的诏谕非常显然，好像还在耳边一样。陛下已经过世成为神明了，怎么会透过苻登而谋害臣，忘却当年说的话呢！现在为陛下立神像，请陛下的灵魂进入这里，听臣至诚的祷告。”不过姚苌战况仍未有改善，反而睡不安稳，并招来苻登批评：“古今以来，杀了主公却反而为主公立神像祈求保佑？这样会有好处吗？” 姚苌终毁了苻坚像。据说姚苌死前曾梦见过苻坚率天官、鬼兵去袭击他 ，期间他被救援自己的士兵误伤下体至大量出血。醒后就发现下体肿胀，医者刺肿处则如梦中一样大量出血，一石有余，姚苌发狂胡言喊道：“臣是姚苌，杀死陛下的是姚襄，臣并不想杀害陛下，陛下不要冤枉了臣！”随后又求苻坚原谅  ，姚苌不久伤重身亡，临终前跪伏床头，叩首不已。

后继有人
据《前秦史》言，苻坚的举措不由得使人想到魏晋南北朝时期另一位力主汉化的杰出人物北魏孝文帝元宏。元宏曾对北魏权贵说过这样的一句话：“北人每言北人何用知书，朕闻此，深用怃然……朕为天子，何假中原，欲令卿等子孙，博见多知。若永居恒北，值不好文主，卿等子孙，不免墙也。”昔年苻坚灭代国，将孝文帝先祖请入太学，苻坚问拓跋什翼健：“好学否？”代王回答：“若不好学，陛下用教臣何为？”苻坚和孝文帝的话言语不同，但意旨却是一致的。

而苻坚的信仰“混六合以一家，同有形于赤子”“混一六合，以济苍生”也正与元宏的信仰“苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟”“仰光七庙，俯济苍生”如出一辙。汉化改革的车轮不会因为个人的逝去而停止，就在苻坚逝世后，后秦的姚兴，北魏的拓跋珪、拓跋焘、元宏、元澄、元勰、冯太后等人再续汉化之风，终于为后世隋唐，创立制度先声，影响深远。

追尊为神
据《涌幢小品》言，传闻死于新平佛寺之苻坚托梦该寺寺主摩诃，望该寺改为祭祀苻坚及侍卫十余人的庙宇。住持不从，该寺所在县镇，果然死疫相继，后不得已，即尊其灵示，改庙后，果真无疾。

后道教衍其义，逢瘟疫竞建祠避祸，称为苻王爷、苻家神，并于每年正月初二以太牢奉之，称为祭苻家神。祭苻家神为台湾道教现有祭典之一，祭典日为农历正月初二。