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阳明心学学习记录和感悟

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丹琼飞霄MoominRe:从零开始的异世界生活归宅部泡泡玛特史努比第五人格爱心四叶草蛇年勋章三丽鸥换桃符墨香铜臭世界

发表于 2026-4-9 19:56| 字数 37 | 显示全部楼层 |阅读模式
用来记录自己提交的作业

目前上了两次课,先把两次作业搬运上来

同时也是提醒自己

要追求智慧本身,而非智慧的载体
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 楼主| 发表于 2026-4-9 19:57| 字数 1,311 | 显示全部楼层
断剑重铸:我的阳明心学一年之约
我自比一把断剑。

年近三十,身体失控,减肥屡战屡败,糖尿病家族史像悬在头顶的达摩克利斯之剑,社会时钟滴答作响,尤其对女性而言,周围的声音似乎更多:“该稳定了”“该成家了”,可我连最基本的自律都做不到,谈什么未来?深夜摸着自己松软的腰腹,焦虑卡在喉咙里,吐不出也咽不下——断剑不仅是身体,更是精神上的残破。正是在这种自我厌弃的谷底,我必须自救,于是我想到了阳明心学,想到王阳明的三重境界:坐中静,事上练,舍中得。我打算用一年时光,从习惯养成、学习知识、锻炼身体多个维度重塑自我,断剑重铸。

第一境是坐中静。王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,我的心中贼,就是那些停不下来的恐惧与自我否定:害怕得糖尿病、懊恼又失败了、焦虑三十岁还一事无成,这团声音像一群疯马,把我踩得遍体鳞伤。坐中静,不是盘腿打坐装神仙,而是先把这团声音停下来。我开始尝试静坐下来,关掉手机,闭上眼睛,平稳呼吸,如同灵魂出窍那般,念头来了看着它走,恐惧来了看着它散。我发现,那个“害怕生病的自己”“减肥失败的自己”,都只是念头,不是我,我能看见它们,说明我比它们更强大。断剑重铸的第一步,不是打磨剑刃,而是先把火熄灭,让铁冷却,坐中静就是灭火降温的功夫。

第二境是事上练。王阳明说“人须在事上磨练”,我的“事”就在每一天的具体行动中。为了重塑自我,我给自己定下了一套多维度的计划:每天九点半睡觉、五点半起床,用早睡早起锚定生活节奏;清晨静坐后背诵英语,让大脑在清醒中启动;每周读完一本书,用知识滋养内心;日常饮食注意荤素搭配,营养均衡,每一口饭都问自己:这是养我的身,还是喂我的恐惧?每隔两周爬一次山或参加一次户外运动,让身体在自然中舒展。我不再急于求成,追求完美,只要求自己在每个微小选择上多停三秒钟,问自己:此刻的选择,是在铸剑,还是在断剑?在事上练出来的静,才是真静——坐在那里安静谁不会?难的是面对火锅还能从容选择,难的是克服困意从被窝里爬起来背书,难的是工作一天后依然翻开书页。

第三境是舍中得。我最怕“舍”,觉得意味着失去——放弃懒觉的舒适,放弃美食的诱惑,放弃刷手机的放纵。但我没想过:我现在抓在手里的,都是些什么?恐惧、羞耻、焦虑,攥得越紧,漏得越快,手心空空,只有疼痛。舍中得,就是敢于松手:舍掉“必须立刻变好”的执念,舍掉完美自律的幻想,舍掉与他人比较的目光。今天吃多了,不骂自己,下一顿重新选择就行;今天没读完书,不责怪自己,明天继续就行。更重要的是,我成功参与到阳明学院的学习,我相信每个月经过一次系统学习,在各位老师的教诲中舍掉认知上的蒙尘,在同学们的切磋中得到真正的智慧。当我敢舍,我才发现我真正想得的,从来不是体重秤上的数字,也不是读了多少本书的虚荣,而是内心的安定、平静、祥和。这些东西,越舍越有,越抓越没有。

断剑重铸,不是把断掉的剑接回去,而是把那些锈蚀的、多余的、不属于剑的东西舍掉。我将用一年时间,我用早睡早起铸作息之剑,用晨读与读书铸学识之剑,用登山与户外铸身体之剑,用阳明学院的学习铸心性之剑。我不需要成为完人,只需要每一天都比昨天多一分静、多一分练、多一分舍。三十岁不是审判台,而是重生起点。


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 楼主| 发表于 2026-4-9 19:58| 字数 954 | 显示全部楼层
登山跑步,勿助勿忘——从阳明心学看张雪峰猝死事件的启示


2026年3月24日,知名教育博主张雪峰在公司跑步后突发不适,经抢救无效离世,年仅41岁,医院诊断为心源性猝死。生前他是一名资深跑者,3月22日刚完成7公里跑步打卡,当月累计跑量已达72公里。

一个坚持跑步的人,倒在了跑步的路上。从阳明心学的角度看,这件事给所有热爱登山、跑步的人敲响了一记警钟:运动时,不要勉强自己。

一、知行合一:你真的“知道”自己的身体吗?

王阳明说“知行合一”,知而不行,只是未知。但很多人恰恰相反——行而不知。跑步时只想着配速、里程、打卡,身体发出的胸闷、心慌、疲乏等警报却被统统忽略。这不是“知行合一”,这是“行而无知”。张雪峰明知体检不合格,却仍保持高强度训练,正是对自己身体状态的“不知”。登山跑步的第一课,不是如何更快更远,而是如何倾听自己的身体。

二、勿忘勿助:中道智慧

王阳明在《答聂文蔚书》中提出“必有事焉,勿忘勿助”。这八个字,是登山跑步的最高心法。

“勿忘”——不要忘记运动的初心。你是为了健康、为了内心的平静,而不是为了刷数据、证明什么。当跑步变成执念,初心就丢了。

“勿助”——不要拔苗助长,不要硬撑。王阳明说“欲速求效”就是“助”。膝盖已经不舒服了,还想着“再爬一段就到山顶”;心跳已经不对劲了,还想着“再坚持一公里”——这就是“助”,是对自己最大的残忍。你的身体是目的,不是工具。

三、破心中贼:克服“硬撑”的心魔

王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”。运动时最大的敌人不在山上、不在赛道,而在心里。那个“心中贼”是“再坚持一下”的执念,是“别人都能做到我为什么不行”的攀比心,是“今天不跑完就白来了”的得失心。这些心魔让我们忽略身体的警报,把愉悦的运动变成与自己的战争。知止,比知进更难。停下来,比继续跑更需要勇气。

四、致良知:倾听内心的声音

运动的高境界,不是征服多少山、跑完多少马,而是在运动中听见自己内心的声音。身体舒不舒服,你自己最清楚;该不该停下来,你自己最明白。那个声音就在那里,只看你愿不愿意听。

张雪峰的离去令人痛心。与其因此害怕运动,不如学会:运动是为了活着,活着不是为了运动。

勿忘初心,勿助极限。 在每一个“再坚持一下”的念头升起时,先问问自己的身体:你真的可以吗?

这,才是阳明心学教给我们的登山跑步之道。


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