普通狼杀基础理论汇总（2024年终重新筛选编订））

弦之轻语

普狼是rd的基础。

尽管，rd更侧重技能释放，普狼更侧重发言（且rd无白板民、有群外狼、有不定……情况更复杂）

但是，从rd的进程（断定阵营→断定身份→安排出人目标和技能目标）仍然可以看出，【断定阵营（友敌/善恶）】是普狼的核心，也是rd的第一步。

因而，如上所说:
普狼是rd的基础。

本文意在汇总过去本人所领悟的最基础的狼杀理论，温故而知新（本理论98%的内容写于3年前，如有不合时宜的内容，请忽略），希望能对狼杀有一分更深的理解。



目录如下:

一、《概念九引》

二、《找狼十五论》、《控场五法》、《定义三式》、《定义三别》

三、《十大难题》

四、《心法三字令》、《防守四式》、《进攻十一式》

五、《语哲五术》

六、《破障十二层》

七、《助人七法》

八、《四大刀意》

九、《恒道一理》

弦之轻语

诗教有言:乐而不淫，哀而不伤。

狼杀容易触动情感:极乐，极悲，极怒，极思、极忧，极恐，极惊，七情六欲人都不可避免。

极情，正是最锋利的刀。

杨过黯然销魂时，其已超越独孤求败。
所谓，利剑——软剑——重剑——木剑——草木竹石万物皆为剑“手中无剑心中也无剑”之境界，犹在杨过“情为剑”之下。
中了黯然销魂掌，犹如被心口被刺一剑，流血不止。
这已然是化剑为掌，化掌为心，化心为意，化意为情。

古龙言，多情剑客无情剑。
一个剑客有了情，剑心必乱，剑心乱则出手犹豫，犹豫，则必死无疑。故有“上岸第一剑，先斩意中人”“女人只会影响我拔刀的速度”诸如此类魔道流剑法。

李白言，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
恩怨情仇，岂能斩断？
故又有言，“人在江湖，身不由己”“有人的地方，就有江湖”“世界很大，生活更大”
此皆是知晓真正的刀意并不在手中，也并不在心中，只在人中。

与人交往，常有无奈。
“分离聚合皆前定”，聚散皆不由人。人是有极限的，极限之上就是天命。妄图逆天改命，正是一种妄行。
但中国人自古总信命又不屈服于命。
子午谷的一场雨，下了千年，仍旧不息。

情之刀，人之剑，面对龙之刀、天之剑，不过以卵击石，如何不败呢？
明知必败，仍要亮剑，这正是剑客本色。
明知情之一字，最为锋利，仍不愿舍情而入魔道，才是侠客风采。
武侠不在武，而在侠。

屠龙之刀屠的是自己，倚天之剑倚的也是自己。
世间种种幻象，不过是人自己的心之镜的投影，以情做赌注的失败，也最多只是输了自己。

但，输掉旧我，方有新我。
失败，正是成功之始。而成功，正是失败之因。

因此上，情之流血不止之伤，正是有益身心健康。
但只要“乐而不淫，哀而不伤”，突破情之有极，方有情之无极。

人言，“无情未必真豪杰”，此只知其一不知其二也。无情并不是舍弃情感，而是有情之大而无极。没有霹雳手段，如何做得菩萨心肠？

故而有“斩业非斩人”之剑意。此乃大爱。

爱情者，非但不是剑之阻碍，反而是剑之心、剑之灵、剑之魂。
只有心中有爱，剑刃才能以无厚入有间，剑法才能顺畅连贯，剑速才能达到光速，才能庖丁解牛，杀入意识的缝隙。

因者，人总有一天，会认可自己所反对的东西。世界圆环之理，是唯一的。
有情——伤情——无情——有情，第二次的有情已经不是第一次的有情了。写法一样但意义天壤之别。

也可强名为“存情”
但老子言，道可道也非恒道也，名可名也非常名也。强行取名，只是徒乱人意罢了。人是无法理解没有经历过的道理的，实践出真知。故而，有情就是有情，倒也不必再另取他名。

此乃，剑之初意也。

故而，还本初原，汇总普通狼杀基础理论九章（2024年终重新筛选编订）），并后记一篇（2025年1月1日元旦赘述）。

一元复始，万象更新。

弦之轻语

十、后记 人间正道是沧桑

弦之轻语

时间从来既短又长，狼杀从来聚散不由人。

弦之轻语

夫天地者，万物之逆旅也；
光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；
吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

如诗不成，罚依金谷酒数。

弦之轻语

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

弦之轻语

第九部分，介绍首刀与被首刀的体验感。

弦之轻语

《四大刀意》

1.预测之刀

预测之刀分以下几种：
1.预测先知的验人而刀。
2.预测先知的保人而刀，这样可以减少潜在的金水。
3.预测守护的守人而避免刀。
4.预测明天场上的局势而刀，比如两个好人互踩，预测明天两人将继续互踩，于是可以刀其中一个以便于推坑另一个。

2.误导之刀

在对某人预判的基础上，为了对其进行误导而刀，分以下几种目的：
1.假设A好人踩B好人，可刀B，以便于让场上质疑A。
2.假设先知捞了A好人，而A踩了B好人，可刀A，以便于利用先知对A的信任惯性推坑B。
3.假设先知不捞也不踩，也可以通过前几天他的出人选项，看他信任的牌是哪一个。就可以从他信任的牌的发言中推断出先知的倾向，从而进行误导之刀。

3.扰乱之刀

目的在于打乱先知或者带队者的思路。如果前两种刀是“正”，这种刀就是“奇”。如果能让先知或者带队者内心产生“这刀法好奇怪啊，摸不着头脑”，你就成功了。
营造混乱的局势可以增加他乱中出错的概率。
比如某好人牌被很多人踩，正常都会认为狼不会刀推坑就好了，你就可以偏要刀。
比如都觉得这一天不会刀先知，你偏要刀。
……等等。
用“奇策”不仅可以达到出其不意、混乱思路的效果，偶尔也能节省轮次，甚至能引发好人内部更大的混乱（比如先知本该能活好几天，你却用出其不意的刀法让他提前挂掉，好人内部必然互相甩锅，然后整体士气下降，从而自取灭亡。）

4.深水之刀

保证刀完之后自身仍处于不引人注意、不被聊上焦点的位置。
对于深水，每个人理解不同。
有人认为聊得少划水就可以不引起注意；有人认为应该多聊别人才会觉得你是好人放下你；
也有人认为对别人评论别太肯定模棱两可就不会有矛盾；
也有人认为根本没有完全能深水的方式。
……不一而足。
当然，每个带队者心思都不同，只要能让带队者认下你，你就深水成功了。
而最重要的方式当然是——“找到狼让他出局”。
不过，仅仅是摆出一幅“狼踩狼”的架势也只是搬起石头砸自己的脚而已。最终只会害了队友也害了自己。
真正高明的狼踩狼，是可以让带队者认为这是“两个愚蠢的好人在互踩的”，从而一方面拖延好人找狼的时间、另一方面增大带队者出好人的概率、而且当你和你的队友最终真被出一个，也能保全另一个。
确实是一石三鸟之计。当然这里强调：水平不够勿用。
而深水之刀目的则是利用刀法达到让先知认下自己乃至认下队友或者压根不去关注自己的刀法。

弦之轻语

第八部分，介绍狼团队可以采用的保证优势的几种刀法。

虽说武器的批判不能代替批判的武器。
但秀才遇到兵有理说不清，百家争鸣有时也敌不过铁蹄枪炮。
白天的口水战尽管精彩，夜晚的刀光剑影同样不容忽视

如开篇所说，普狼是rd的基础。尽管普狼发言主导、技能为辅；而rd技能为主导、发言为辅。但，普狼的技能运用同样应该重视。

为确保优势，应谨慎选择技能目标。

弦之轻语

1.全面法。
【点出对方以偏概全】
假如A说，“我觉得x好人”。然后B反驳说，“y在怼x，难道你觉得y坏人？”这就是片面的伪逻辑。x好y好/x好y坏/x坏y好/x坏y坏，这是四种情况。但是B却只看到两种情况，视野不够全面。

2.假设法
【假设对方遗漏的可能性】
如果A说，“我觉得划水就是狼”。那么就可以“一个好人假如恰好有事划了一天水，那是不是狼呢？”

3.模仿法。
【还原合理的事发现场】
比如有人质疑“你说他是狼，何以见得呢？”你就可以说“因为在这种情景下，狼一定会做某种动作或者说某种类型的话，x这么做了/说了，所以他是狼。”

4.比较法。
【用容易理解的形象解释陌生的形象】
如果你说“某某是装模作样狼”，别人不懂什么叫做装模作样狼，你可以用不装模作样是什么样子来比较。阐释好人与狼的不同。

5.引用法。
【点出对方自相矛盾的点】
比如有人说“狼会在被点到时激烈反驳”，然后你就可以引用他的这种论点来证明他被点到时是否有同样的反应。

6.换位法。
【用同理心搭建共识与找出互相认可的标准】
比如可以对某人说，“假如我是你，我就不会这么做”。或者质问对方“假如你是我，你会这么做吗？”

7.推论法。
【归纳一些规律性的恒常的道理】
比如可以说，“版杀大部分时候狼会倾向于划水，因为多说多错，所以划水中很大概率有狼。”

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第七部分，介绍去伪存真，拨乱反正，为他人点破伪道，助人解惑，积累善业，传授正道的几种方法。《助人七法》

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12.突破罪业的束缚

即便明知某件事做了必然会遭天谴，必然对自身有害，但如果非做不可，就要突破怕遭报应的束缚。

大多数人看不清自己也看不清别人。
少部分能自知。
更少的能知己知彼，而这个彼可能在若干个以内。
但是永远不会有人看清所有人。
哪怕是12人的标准狼人场。谁能说看懂了所有人呢？
又有多少人外人、天外天、套路中的套路呢？
所以尽管这游戏只要知己知彼就能赢，但是不可能有人永远做到。

谁没有败过呢？

多一点宽容，世界会更美好。
但这不是放弃为团队胜利而努力，而是知晓自身的极限。
即便想突破极限、求进步、也要明白凡事都得有个过程。

从不会玩到学玩、从随波逐流到有自己的套路、从被轻易看穿到神秘莫测、从单打独斗到负起团队的责任、从心理脆弱到能承受再大打击也不动声色、从怕被骂到无惧诽谤荣辱、从认识自身障碍到解决自身障碍……都需要一个过程。

当然下一个阶段则是——能看出别人处于这个过程中的哪个阶段。

助己者容易，助人者难也。

魔未渡尽，我不入地狱，谁入地狱呢？

弦之轻语

11.突破傲慢与嫉妒的束缚

无论多么卑劣、多么看不起、觉得对方多么不配的对手，都不应有觉得对手卑劣、看不起、觉得对方不配的心态。

对方真是什么样的人，和你认为对方真是什么样的人，永远都是两码事。

一个人犯了错，和另一个人说他有错，永远都是两码事。

后者只是徒增自身罪业罢了。

弦之轻语

10.突破负面情绪的束缚

无论是何种负面情绪（达不到预期、被误解、被辱骂、失去、被抛弃、被围攻、被指责、被诅咒、被冷暴力、被闲言碎语、被造谣、被人身攻击、被孤立、被嘲讽、被曲解、被公开处刑……）
遇之都应如镜花水月，不动于心。

弦之轻语

9.突破责任感、罪恶感、恐惧犯错后果等心理负担与障碍的束缚

在好人、狼、第三方，三个阵营轮番玩到一定程度时候。你还是会预期下系统会发给自己什么阵营。
虽然你已经到了摸什么身份也无所谓，都能发很好的言的程度。你还是会觉得好人身份要好一点。因为尽管心态差不多，但是要做的工作狼比好人多，所以好人多少要轻松一点。

尽管狼放下身份、立场、胜负欲、分别心、个人英雄主义、烂好心也会轻松，但是存活欲会让你潜意识想推坑，毕竟如果排水到二选一时，你就不得不想办法把某个好人定义成狼。
这点也是好人判断狼的最重要方式——“狼总会做出推坑动作的。”只要逼到一定程度，狼一定会露出尾巴。

这就是为什么说狼杀大多数情况都是同阵营所有人努力，胜利的概率才会高。
因为，你的失误、错误、不足都是诱发别人失误、错误、不足的种子。
一个好人的错误会带歪另一个好人的方向；一个狼人的错误会暴露另一个狼人的存在。

但功罪向来一体，能力与责任也需匹配，错误的后果并不是恐惧犯错就不会犯。
应该突破这些心理负担与障碍，敢于承担一切后果，敢于舍弃能力所不及的责任，敢于抛弃害怕对不起别人的罪恶感。

弦之轻语

8.突破公心和私心的束缚

玩到一定程度的玩家一定会遇到这种情况。不想赢，想让对方赢。
这种是特别受诟病的状态。
比如作为先知面临二选一或者某些关键节点，但是某张底牌是狼的玩家A有80%概率是狼，有20%概率是好人。换做平常你就会出，但是这个A是你很好的朋友，但是这局你恰恰判断不准（并不是好朋友就一定每局都十分了解），所以你就会想“与其冒着风险出了是好人让对方生气，不如留着反正输赢不在乎”。
但是好人团队中一定会有觉得你是想放水因为人情才不出，所以导致自己输，于是就会骂你。

这是被误解的放水，而另一种情况就是真的放水。
假如你心里十分确定A就是狼，但是却因为种种原因（比如同情狼人很辛苦，比如好人骂你你不想让好人赢，比如好人说话做事很过分所以你觉得他们不配赢）不仅不出，反而做出帮狼的举动。
哪怕是不被人察觉的举动，违背自己立场的行为总是不仅让别人难受也让自己难受。

而狼的放水则体现在，比如先知是好朋友但是一直找不到狼被好人团队骂，你不忍心于是能赢而不赢，做出一些不尽力的行为（比如故意刀错、故意聊差等等。）
这种行为自然也会被狼队友骂。

弦之轻语

7.突破他人影响的束缚

做狼团队的领导者——
建议其他狼的发言；
安排其他狼之间或与自己之间的互动/以及狼踩狼的剧本；
安排刀法；
优势时提醒队友不要盲目乐观，劣势能重整人心力挽狂澜……
都是作为领导者要做的事。

当然这些事情做到极致可以影响场上一多半的局势，甚至如果对面带队者实力稍逊于你那或许整局游戏都在按你的剧本在走。

这种就类似于把“多人vs多人”的游戏变成了“单人VS单人”的游戏。
就像两军交战到白热化，就变成了两个领导者之间的心计较量。

弦之轻语

6.突破分别心的束缚

当认识到有太多事不是你能做主的时候，就会如此。这个阶段你会看淡所谓正义邪恶、看淡是非曲直。
无非是尽人事听天命罢了。

当然摸好人也会找找狼，但也不会太尽力。摸狼也不会狠推好人也不会处心积虑引导场上局势。总之会很佛系。

这种状态虽然看似和划水很像，但是划水是压根不想努力随波逐流，这种是已经看懂局势和趋势，顺天而行而不想逆天行事而已。
如果有人批评，也不会放在心上；有人赞扬，也不会自以为是。
有了这个心态，实际上才进入一局有难度的入门。

当一个玩家不管摸什么身份，发言/行为/心态都让人捉摸不透，这才有了可以初步较量的实力。

而那些一摸好人心态就流露出正义感，一摸狼就沮丧的，很容易被看穿的玩家，在狼杀里属于三流。
是被更擅长伪装的玩家作为煽动/引导/利用/借力打力的角色。仅仅好于人云亦云随波逐流的划水玩家而已。

弦之轻语

5.突破非带队狼的胜负欲的束缚

在狼团队中，除了负主要安排工作的带队狼，还有许多抱着各色心理的其他非带队狼。

当然很多狼安排工作都很随心所欲，即便有胜负欲的，判断好人身份的方式和标准也会与其他狼队友多少不一样。
所以如果非带队狼却有胜负欲，就会相当难受了。因为有时候你的正确意见不见得带队狼会听。
你这时候就遭遇了和好人团队的民一样的体验，像民输了会骂好人带队的一样。狼如果输了也会有复盘找背锅侠的时候。

突破埋怨队友的来源于胜负欲的束缚。

弦之轻语

4.突破狼的胜负欲的束缚

当你接受了狼的身份、接受了狼的立场后，自然就会有胜负欲。
狼也是可以赢的。
当然理所当然地，人都觉得应该好人赢，如果好人输就会吵架。
但是如果你能认可狼也是可以赢的，就说明你已经放下对身份和立场的执着。
那么如何赢呢？
开始思考这个问题就是有胜负欲的表现。

狼要想赢往往要比好人多做一点工作。

好人一般会侧重于“找狼”、但不侧重于“防止被狼看破身份”，因为他们会觉得找到狼点出来自己任务就结束了。
当然差一点的好人可能连找都不会找，单纯明哲保身划水而已。优秀一点的好人则会一边找狼、一边隐藏底牌或者故意发与身份不匹配的发言，甚至一边努力尝试说服带队者接受自己的建议，乃至准备接替带队筹划出人毒人带人等等别人的工作。

所以真正高配的玩家玩一局是非常累的，需要考虑方方面面。

而狼在这些工作的基础上，还有一项就是分辨特/俗/民。
狼同样也要努力发言好隐藏底牌保证存活、努力找民、努力说服和引导带队者。
但是实际上好人要想赢一般只会分辨好人/狼人，不会去管是神是民？是特是俗？
而狼只有分辨出神（特/俗）/民区别，才能不浪费刀的轮次或者避免出平安夜。

这就是有胜负欲的狼人才会做的工作。