诗词文摘抄

狼王果

书中自有媳妇妇

狼王果

5、孟子·尽心下

尽信书则不如无书。
民为贵，社稷次之，君为轻。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
士未可以言而言，是以言饴之也；可以言而不言，是以不言饴之也。
养心莫善于寡欲。

狼王果

4、孟子·告子下

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。

狼王果

3、孟子·公孙丑下

天时不如地利，地利不如人和。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道多助，失道寡助。
君子不怨天，不尤人。
彼一时，此一时也。

狼王果

2、孟子·离娄上

不以规矩，不能成方圆。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
顺天者存，逆天者亡。
人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

狼王果

1、鱼我所欲也

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。