师者

弦之轻语

从A点到B点，
这时候你已经有了卖油翁庖丁轮扁县委书记独孤求败荡荡泡泡......的水平

如果一个完全新手、对版杀一窍不通，一场版杀没玩过的人来问你，版杀怎么玩？
你怎么回答？
你只能跟他说熟能生巧。
【没事没事，玩着玩着就会了】

结果就是——
（2号小白发言太水，我们把它投出去）
（这么明显的狼你都找不到，SB，superboy！）

你只能像轮扁一样觉得无奈啊！
你只能像康肃一样觉得隔行如隔山跟卖油翁无法沟通啊！

无法沟通，自然撕逼以致于各方心灵受创啊

C《轮扁斫轮》意不可言传呐～

弦之轻语

于是，“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”，就还有第三个答案。

前两个答案是
1.道同，器不同
2.器不同，道亦不同

而第三个就是，
3.唯上智与下愚不移

弦之轻语

当然也可以有四个。

因为《卖油翁》里面角色，不止有卖油翁这个金牌选手，还有十发九中的陈康肃公这个银牌选手。

陈康肃公，之所以是银牌，不是因为技术。
而是因为心境。
【公亦以此自矜】
【忿然曰尔安敢轻吾射】

你就知道，这就是个在三国演义里只能活在开头几集的角色。董卓。【尔要试我宝剑是否锋利吗？】


但是【笑而遣之】
这就说明，他已经懂了道同器不同和器不同道亦不同，已经连升两级。

这就是第四个答案
4.顿悟，悟道只在一瞬。

弦之轻语

前两个答案，指做事

而后两个答案，指修心
这与君子得之固躬，小人得之轻命一个道理。

悟道了然后呢？
你会成为什么？会用它做什么？

真理与谬误往往只有一字之差，一念之别。

弦之轻语

往往此刻的真理，必须反过来，才能成为下一个真理。世界是圆的。必须否定旧我，才有新我。执今之道以御今之行。

弦之轻语

有时候我常想，
单机游戏和侦探小说有一个共同点
就是在看之前，你就知道它一定有一个答案。
它就像是没有生命的东西。
大概是因为这个，我才不喜欢这两个东西。

版杀一定是没有答案的
虽然我不太认同m140荡荡所谓厌女杂志这个前半句
但我认同后半句，拒绝公式

用公式玩狼杀，确实会兴味索然。
分值，有时就像一片障目的叶子，它会遮挡住真正的价值
就像考试，分数，会遮挡住一个人真正的价值。

版杀一定是没有答案的
每个人都在各行其是而已

这么一想，玩版杀其实是一种很孤独的活动。
它看似是热闹的、互相陪伴的、社交性的
但实际上，从始至终你也就只有你自己。

好悲观的结论
如果荡荡看到
一定会劝我要乐观一点

人不能一直乐观的，不经历过悲观就不可能乐观。
人只能拥有自己确实没错，
那同时也意味着，也没人能拥有你
独立自由=孤独。孤独=独立自由。

人也不可能完全独立的，事物是相互联系的
人也不可能是绝对自由的，事物都有它的边界
所以人不可能真正独立自由，也就不可能真正孤独。

只要有平常心就够了。其他一切都会顺其自然。

弦之轻语

剧本暂且告一段落吧，以后如果有空有精力就来写第三部分。
不过，不写也无所谓，西哲本身也是自由思考的，喜欢谁直接去看谁的原文就是了，不必我来介绍。我不介绍，总会有人介绍的。
况且，中哲与西哲，本身也没什么不同。
【古今中外何异】

弦之轻语

42.卡伦·霍妮

弦之轻语

42.卡伦·霍妮

如果有人说卡伦霍妮是心理学家而不是哲学家

那么有些人有话要说——
孔子:名是否正呢？
墨子:纠结名，有实用意义吗？
杨朱:是不是，关我P事？
孟子:人人都是哲学家，卡伦霍妮也不例外
老子:名可名，非常名。我不知道也没人能知道。
庄子:她是不是我不知，我只知道我不是。
惠施:你庄子怎么知道你不是？哲学定义是啥？
邹衍:阳不是阴是
孙武:有上乘功力的哲学家都是心理学家
鬼谷子:这是个阴谋，我不发表言论。
荀子:名与名互乱，不过偏见。
管仲:饭吃太饱了才有这种争辩
李悝:没有见过卡伦霍妮的人是不会懂卡伦霍妮的
张良:是或不是，有结论或无结论，重要吗？
董仲舒:在老天面前，都是普通人
乔达摩:我觉得是就是，我觉得不是就不是了
葛洪:研究红尘欲望的人，终究称不上哲学家
陶弘景:就算她不是，我也能编成是。
鸠摩罗什:真意自然是一样的，翻译看原意
觉贤:这两个概念是一个概念，分类不同而已。
玄奘:等我再去绕地球一圈取回真经看看再说
王重阳:哲学与心理学是平等的，可以共存。
王常月:不管怎么叫，只要实际谈的有道理，就算哲学家了。
张三丰:岂非门户之见？
韩愈:她的道理传承自精神分析一脉，合乎道统
范仲淹:三生万物。脱离不了天地人三道。
欧阳修:世界上从来没有过哲学家
王安石:名与实有交叉的地方，有分离的地方。
苏轼:卡伦霍妮是个好人，我也比较喜欢，算是心理学家也算哲学家。
周敦颐:跟我一样研究心灵的。我是她就是，我不是她也不是。无所谓，开心就好。
张载:成为大哲学家是每个心理学家的使命
邵雍:不成为心理学家，也就成为不了哲学家
朱熹:我研究的东西是她的一半，理。
王阳明:我研究的是另一半:心。
刘宗周:意才是根本，心理不过是意的下属。
颜元:上面34个人你们全错，只有最源头的孔子是对的。你们34个也没人懂真正的孔子，只有我懂。你们35个也都不懂卡伦霍妮，世界上没人比我更懂卡伦霍妮。

李大钊:让我硬谈卡伦霍妮，已十分僭越。
鲁迅:中国人是愚昧的，需要打开铁屋子呼吸一下新空气
廿八画生:把认同和反对的都放在一起比较
金庸:如果我是卡伦霍妮，我只愿从没人认识过我听说过我，做个普通人。
罗曼罗兰:卡伦霍妮，是巨人。只要有新意，就是伟大的哲学家。


好的，正（诡）名（辩）已毕。接下来进入正题。


卡伦霍妮有一本书，叫《自我分析》。

她作为一个心理医生，在书里说，
“很多人都需要心理医生的帮助，但并不是每个人都付得起心理医生的费用。所以，当一个人有需求的时候，可以考虑用“自我分析”的方法。”

但是卡伦霍妮的“自我分析”，并不是像12属相、12星座或者mbti16型等等查表的方式，来了解自己的性格或者易经64卦、78张塔罗牌……等等来推测和应对即将发生的事情之类。

而是，真的可以达到【治疗效果】的，心理分析。

在此之前需要强调，卡伦霍妮所指的“心理分析”，是指专业的“心理治疗”，它并不是一件简单的事情。
弗洛伊德说过，“心理分析就像手术，再怎么谨慎也不为过”
所以早年的心理分析学派认为，在没有专业人士指导下的精神分析，是一件非常危险的事情。

也有人觉得这是危言耸听，但他的担心不无道理——如果一个人对心理问题没有一个基础的认知，他只能在“所谓的自我分析”中发现新问题，也就是让问题越来越多，问题越来越严重。
甚至会把一切的问题归咎于自己，指责自己，觉得所有的问题都是自己造成的。

如果，一个人真的想通过“自我分析”解决心理问题。就一定要首先认真对待这件事，仔细了解一下这到底是一套什么流程，有什么注意事项，不要别人一说什么就对号入座。

务必认真地对待“自我分析”这件事情。
务必认真地对待自己。

1.哪些人可以自我分析？
有3个基本要求。
一是要有足够的动力愿意改变自己（主观意愿）。

二是熟悉病人在分析中的任务（主要依靠病人自我描述，诚实表达自己）。

三是熟悉分析师在分析中的任务（5个。观察、理解、解释、处理阻抗、人文关怀）。
（观察病人状态+行为特征；理解病人描述的语言和行为背后真正想表达的东西；解释病人无意识思想和行为的理解讲给病人听；）
【观察+理解+解释，非常像解说电影】或者说【观剧力】/【洞察力】或者说【版杀中的评价剧情与演员】

通过对每个镜头的细节观察，以及跨越时间的对比和关联，通过不同的角度去看待一件事情，再把这些讲给病人听，让病人可以了解到底发生了什么事情，以及这些事情是如何发生的。
前因后果。

处理阻抗。就是分析到达某个阶段之后，病人意识到了他的问题，但是他不愿意承认。可能病人缺乏动力或者勇气，或者分析师分析的结论并不足够吻合实情没有得到病人认同。
这就需要重新沟通调整方式方法。

人文关怀。霍妮说，这是5个任务中，唯一一个“自我分析”所无法实现的。

但是，“自我分析”也有优势。
【观察】，自我观察可以24小时全天候，素材更多。
【理解】，面对自我，不会犹豫某件事该不该说，不会有人际交往中的边界问题。

“自我分析”对人是非常具有挑战性的，他要求人要非常的诚实和勇敢。
要诚实地还原事实和内心的想法。
也要勇敢地面对内心的脆弱和黑暗。

2.什么情况适合自我分析？
霍妮认为，自我分析的适应症是“神经症倾向”。
神经症倾向，是指人面对世界的时候，采取的一些不恰当的应对方式。
这些错误的应对方式，使人们长期陷入焦虑和强迫状态。
她列举了10种方式。
1.迎合取悦他人。
2.重心放在伙伴，让他来控制自己（依赖）
3.限制自己的欲望，表现过分谦卑。
4.崇拜权利，渴望支配他人。
5.不择手段地剥削和利用他人。
6.将社会地位作为评判他人和自己的唯一标准。
7.极度自恋，渴望得到他人的崇拜。
8.野心很大，但是害怕失败。
9.过分独立。
10.过度追求完美。

这10种，被霍妮分为3类。对应3种神经症人格。
1.2.3.是依赖型。想要通过顺从来获得认可。
4.5.6.7.是攻击型。想要通过对抗来获得胜利，从而获得凌驾于他人的支配地位。
8.9.10.是回避型。追求一种超然的完美状态。比如追求绝对独立的人就会恐惧与人建立紧密的关系。他们认为与人羁绊太深就会无法脱离，会影响他们对于自由的追求。

3.、如何自我分析？
霍妮认为可以分为3个步骤。

1.认识到自己存在某种神经症倾向。
第一步是非常重要的。一旦我们发现问题出在哪儿，我们的态度就会改变。就像改错题一样，一旦我们有了思路，就没有那么紧张了。我们就会有纠正错误的方向。知道要往哪个方向努力。这就比茫然地改错要放松很多。

2.发现它的表现和后果。
也就是要全面地认识问题的严重性，要看到它对于生活的多方面影响。

3.发现多种神经症之间的互相关联，并抓住深层的冲突，做出【关键改变】。

3.1发现关联，抓住底层冲突。
通常人的神经症倾向不是单一的。
比如，顺从的人也会有攻击性倾向。而他只有认真地正视自己的价值，认真发展自己，不再用付出证明自己，享受自己做的贡献，也就不会有攻击性，也就不用采取顺从的态度。
内心的矛盾得到缓解，神经症倾向就会消失。

3.2处理阻抗。
阻抗是指阻碍和抗拒自我分析的进行。
之所以会产生阻抗，是因为我们在自我分析的过程中，会同时受到两个力的影响。
一是我们想毁灭神经症结构，获得内心真正的【自由和力量】。
另一种，是原有的神经症结构，带给我们的熟悉的【安全感】。
这两种对于我们，都非常重要。
每一次冲破神经症结构，都让我们获得更多的自由和力量。
而每一次神经症结构对我们的保护，也让我们免受伤害。

阻抗的产生，就是每一次改变现状，带来的危险感，触发了原有神经症结构的自我保护。

比如，针对绝对独立的病人，分析师引导他关注人际关系时，病人会觉得这是在质疑他的独立性，于是就开始攻击分析师，而回避掉原本的人际关系问题。

这就是阻抗。

如果我们进行了一段的自我分析，但没有明显的改变，就非常有可能是发生了阻抗。
这时候就应该放下其他所有的目标。专心对付阻抗。
因为在阻抗下的所有努力，是没有意义的。

弗洛伊德说，“这就像一直去点一个一直无法点亮的灯”所以这时应该放下点灯这个目标，转而去检查问题到底出在哪里。是线路问题还是电源问题......直到解决这个问题，分析才能继续。

通过排查发现问题。
再通过自由联想，认识到还有其他的可能性。
进而解决阻抗。

很多精神分析的著作中，都提到，阻抗是最难处理的。
甚至在霍妮之前的心理学家，都认为，在没有治疗师的帮助下，阻抗是无法逾越的。
但霍妮不同意这种观点，她认为，人之所以无法逾越阻抗，是因为人没有【独自面对阻抗的经验】。
而人之所以没有经验，是因为当时是禁止病人做自我分析的。
而之所以禁止，是因为弗洛伊德主张的【本能论】认为——人性中的破坏欲是根深蒂固的。

但霍妮指出，如果阻抗的力量是来自于一种破坏力，那可以【阻止阻抗的力量】，就是一种建设性的力量。
如果不去认可破坏的力量，那建设性的力量就有机会获胜。

所以，通过仔细地分辨，就可以发现阻抗。
如果建设性的力量足够强大，就可以逾越阻抗。

3.3三个在自我分析中会遇到的陷阱。

1.在某方面过度坦白而看不到其他的问题。
比如过度强调孤独的痛苦却看不到身边人为他默默地付出。

2.偏执地认为现在的问题是童年的重复。
这几年原生家庭被反复提起，很多人都把心理问题归咎于童年。但霍妮不主张过度追溯童年，她更主张人们面对问题的应对机制。只要积极地改变就可以。
那结果可以改变，原因就不再重要。
这跟阿德勒的态度就非常相似，只有不愿意改变的人，才会一直抓着原因不放。

3.不断提到自身不好的品质，陷入忏悔和谴责。
耗尽了精神，也就无力去做改变。

《自我分析》，献给依靠自己治愈自己的人。
当你遇到困难的时候，如果你有坚定的信念和足够的勇气，靠自己的力量，也是可以重塑自我的。

希望能为看到这里的朋友，提供勇气。
也能从作者卡伦霍妮的身上，获得勇气。

霍妮在上世纪40年代，提出了自我分析理论，受到了整个精神分析学派的排挤，认为她不配做一个心理分析师，吊销了她的执照，但她选择了抗争，出版了这本书，通过不懈地努力，她的努力终于被学界接受，她也成为了公认的精神医学权威。
80多年过去了，自我分析，被广泛地应用于心理治疗的各个学派。在今天在互联网的传播下，它甚至有一点被滥用。
但对自我的探求，不正反映了人们想要了解自己、改变自己、成为更好的自己的愿望嘛。

一个工具，是否可以发挥好的作用，不在于工具本身，而更多地取决于使用工具的人。

弦之轻语

43.荣格（暂缺，待补。）